花卉艺术课:师范院校素质教育的一种模式

在目前教育体制由应试教育转向素质教育的改革大潮中,花卉艺术课是一门十分优秀的素质教育课程,但在我国的大、中、小学并未普及。在我国各级师范院校开设花艺课将有利于培养高素质的师资,为中小学素质教育的实施创造条件,进一步为全民素质的提高做出贡献。通过开设花卉艺术课的探索表明在师范院校开设花艺课是可行的,并提出了一种开设该课程的操作模式及有关的合理化建议。     

民族文化原传介质与艺术传播

传播作为人与人、人与群体、群体与群体之间的社会信息交往，很大程度上也是一种文化传播。民族文化本身通过一定的介质传播，而民族文化传播原传介质本身也就是一种文化，换句话说，民族文化原传介质本身就是民族文化存储器。文章通过云南少数民族留存下来的壁画、剪纸、乐舞等分析，指出其民族文化的艺术传播，以及艺术传播中对民族文化的保留，民族文化原传播介质以及“活形态”的存在，以及这些对研究民族文化的重要意义。     

论《宋书》的写人艺术

《宋书》是一部纪传体史书，它善于用简明的叙述语言和个性化的人物语言来刻画人物思想性格，并力求在历史真实的基础上，运用传主的童年小事和生活逸事来神话人物，从而既拓展了史书纪传人物的学笔法，又大大丰富了《宋书》的学性。     

信息时代高师书法教育问题的几点思考

针对目前高师书法教育存在的异常现象、影响书法教育的不利因素、加强书法教育的对策等方面的研究进行探讨和剖析,从而发现高师书法教育研究中的一些空白和误区,并提出了几点思考。     

论《孔乙己》的艺术成就

《孔乙己》是鲁迅小说艺术的一个范型。它体现了鲁迅小说艺术的一些本质特征，是鲁迅小说艺术的精品。学习鲁迅小说艺术，可以激励我们后来去攀越小说艺术的高峰。     

对普通高校体育教育专业武术课程教学体系改革的思考

分析了普通高校体育教育专业武术课程教学体系的若干问题,提出了改革对策,认为武术课程教学体系改革应从更新思想、转变观念、完善课程教材内容、改变培养模式、改革教学方法、改革考核内容和方法等方面入手。     

试论黄庭坚诗歌的艺术特色

黄庭坚的诗歌喜欢说教发议论。在材料选择上喜欢在佛经、语录等杂书里找一些冷僻的典故。在材料运用上力求变化出奇。为了同西昆诗人立异,他还有意造拗句、押险韵。善于引用前人的词句,但并非简单的剽窃。他的引用,能够表达与前人不同的思想感情,推陈出新,使诗达到更高的境界,形成了自己独特的艺术风格。     

论影视鉴赏主体的审美心理

影视艺术必须通过审美主体的观看活动实现艺术的功能。影视艺术的接受活动本质上是审美主体以特殊的心理结构来化解作品意味的过程。在这个过程中，审美主体表现出审美心理需要是：一、求新求异，陌生化审美；二、圆梦替代，情感化审美；三、好奇偷窥，新奇化审美；四、精神提升，人格化审美；五、创造满足，创造化审美。     

试论美术史教学中"主题教学法"的运用

美术史教学与其它门类的教学一样,需要运用科学的方法.正确的教学方法,能使学生高效地掌握所学知识.笔者认为在美术史教学中,运用以题材为主的"主题教学法"和以内容为主的"主题教学法",既可解决年代顺序的条理问题,又能较好地使学生对不同年代、不同作者、不同风格的美术作品进行比较,达到较理想的教学效果.     

林风眠与栋方志功创作思想及作品风格比较

林风眠是中国现代美术教育的奠基者之一,他的绘画创作完成了一种将西方现代美术观念与中国传统美学相结合的典范.长期以来,他的作品并未引起应有的重视,只是最近十年,检讨中国新兴美术的发展,他的先驱作用及作品价值才得到极大的提升,被誉为中国现代绘画的一代宗师.与中国比邻的日本,亦有一位“民族英雄“,他就是著名的美术家栋方志功,它的作品既保留了日本民族的神韵,又吸纳了西方现代派的表现手法,风格特立.将这两位东方最具特色的艺术大师进行比较分析,寻找他们的异同,对我们当今的美术创作正途定会有借鉴的意义.