李商隐与济慈诗歌艺术之比较

第一 ,李商隐和济慈在诗中都多用“清词丽句” ,其诗歌所传达之意境悠远清扬 ;第二 ,两人都在诗中采用赋、比、兴手法 ,托物言志 ,借诗抒情 ;第三 ,两位诗人在其诗歌中多用典故 ,且用得贴切精妙 ,不仅生动地传达出了诗歌所要表达的内容 ,还能给读者留下一种无尽的回味。     

概念格的属性约简性质与方法

讨论概念格同构与格论意义下的同构之间的联系,证明了概念格同构也是格论意义下的同构.并进一步讨论属性约简的性质,给出了寻找协调集和约简的一些方法.     

Encoding Methods of Spectral Vector in Hyperspectral Romote Sensing Image

1　Introduction　Withtherapiddevelopmentofhyperspectralremotesensing(RS)informationacquisitiontechniques,manyhyperspectralRSinformationsources,forexample,AVIRIS,OMIS,PHI,etc.,havebecomeavailable.ThisstimulateswideapplicationsandrapidprogressofhyperspectralRSinvariousfieldssuchasresources,environments,urbandevelopment,ecologyandothers[1,2].WiththeaccumulationofvasthyperspectralRSinformation,itissignificanttoretrieveinterestedimagesforgiventasksquicklyfromlargeinformationsystems(ordataba…     

毛泽东与邓小平关于党的执政能力建设思想比较

作为党的第一代与第二代领导集体核心的毛泽东邓小平,他们都对党的执政能力建设问题作出过重大的贡献。毛泽东和邓小平都提出了自己有独特见解的思想主张,两人的思想是一脉相承的,其中又有创新与发展的问题。两位伟人都从加强党的整个队伍建设、从履行全心全意为人民服务的最高宗旨,以及如何建国、兴国、强国等方面来论述党的执政能力建设问题。两人思考的着眼点,思考的社会价值观,思考的目标是一致的。但由于两人所处的时代、国内外环境不同,因此考虑问题的思路、理念与采取的方式方法又有差异。他们的思想主张都有极为重要的现实指导意义。     

全球化语境中的中国当代文论建设

论界对“全球化语境”的研讨已历时数年。学们大多是将其视为不言自明的术语及理论加以运用，并未对“全球化语境”的可行性、适用性予以充分论证，对其可能造成的后果亦缺乏清醒认识。目前条件下的“全球化语境”实质上是一种“后现代性全球化”。这是一种纯西方式的语境。对这种语境的营造、追捧、推广，在很大程度上是对于化殖民主义、“西方中心论”的认同与接受。本旨在通过对其的重新研核及对当代论发展历程的全面反思，列举出我们的论建设中所存在的经验前置、语境混淆、观念错位、价值迷失等问题。要建设，而不是解构或颠覆，这是本的核心观点。     

基于向量空间模型的文档聚类算法研究

随着网络信息的迅速增长，文档聚类技术成为了人们研究的热点课题．探讨了几种基于向量空间模型的文档聚类算法，如常见的k—means算法和凝聚层次算法，针对它们的不足提出了改进的BK-means算法和多层CFK-means算法．最后，根据一定的评价标准，得出Bk—means算法是文档聚类算法中较好的算法．     

春节联欢晚会与其他综艺晚会之比较

在影响力逐年下降的情况下，春节晚会要想继续生存与发展，就必须认真面对自身存在的问题，找出发展规律，校正发展方向。本文把春节晚会置于电视综艺晚会这一生态环境中，通过春节晚会与其他综艺晚会的横向比较，找出它们的“同”与“不同”之处，在此基础上总结其他综艺晚会留给春节晚会的成功启示，提出春节晚会发展过程中值得思索的几个问题。     

论戏曲的文化事业属性

对戏曲艺术社会属性的认识和定位，关系着戏曲改革发展的方向、目标和相关方针、政策的制定。戏曲艺术的社会功能、价值实现方式、艺术创作规律等，决定了它服务性、公益性和知识密集性的特点，为此，在戏曲艺术的化事业和化产业双重社会属性中，化事业属性居于主导性、支配性、核心性的地位。     

刘少奇与知识分子的阶级属性问题

在知识分子阶级属性的问题上,刘少奇既有伟大的贡献,又有令人遗憾的不足。在中共的历届领导人中,刘少奇不但第一个提出旧社会的绝大多数知识分子属于“工钱劳动者”,本来就是“工人阶级的一部分”;而且第一个提出对知识分子不能从思想上划分阶级。但是他的这些正确主张,并没有在党的高层领导中形成共识。而他自己则不仅没有坚持,反而认同了毛泽东的错误。     

试论儒家学派和道家学派在治国思想上的共同点

先秦儒家学派和道家学派是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,“内圣外王”是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局。