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91.
郭小聪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(6):22-26
随着21世纪到来,闻一多的事迹正从历史事件变为文化符号。其独特性在于:一方面承继屈原为代表的古代理想人格,体现“天下兴亡,匹夫有责”的传统爱国精神;一方面又力图求新、求变,推动社会变革,追求“明天会更好”的陌生理想。这是中华民族与西方文明迎头撞击并纳入世界格局后不得不作出的艰难回应。闻一多不惜以死抗争的献身精神,把推动民族进步的努力变成了一种非凡的使命,其作为文化符号的独特价值,必将转化为民族文化传统的新的资源和象征,从而连接了传统与现代,昨天与今天。 相似文献
92.
邱旭光 《浙江工贸职业技术学院学报》2016,(3):62-66
只有让核心价值观根植于人的心理,并以文化的形式存在,才能“内化为精神追求,外化为自觉行动”。在探索我国传统文化心理特征的基础上,从文化心理学视角研究了核心价值观文化呈现与转化的基本内容及其培育方式,为进一步深化探索核心价值观在学校教育中的心理转化,重点研究了学校教育中核心价值观培育的路径和方法。 相似文献
93.
徐品晶 《福建工程学院学报》2007,5(5):510-514
语言的变化是社会发展的必然,在世界语言文化丰富多元的格局下,不同语言的变体使用与传输有利于增进了解,有助于不同的使用者构建和表达不同语言的文化价值.文章从Taikonaut一词切入,考察其在多元语境下的变体,探讨在特定历史时期的词语创新和基于翻译的文化交流. 相似文献
94.
杨希之 《重庆第二师范学院学报》2007,20(5):5-9
在文化全球化的背景下,文化领域出现了一种反思、一种寻根的意识,谈传统文化和文化主体意识的人日渐多了起来。但什么是传统文化?什么是文化主体意识?文化全球化了我们怎么办?对这些问题却众说纷纭,莫衷一是。本文围绕这三个问题展开论述,阐述了传统文化的形成、内涵和特点,文化主体意识应包括哪些内容,以及面对文化全球化我们应该采取的正确态度。 相似文献
95.
红河哈尼梯田元阳核心区民族文化村开发建设的构想 总被引:3,自引:0,他引:3
从不同的角度展示了哈尼文化的丰富内容,并结合红河哈尼梯田申报世界文化遗产的工作,阐明了如何开发和建设民族文化村,以及恢复和保护自然生态、梯田、水利灌溉系统的构想。 相似文献
96.
长期以来,借鉴或采用西方教师教育研究的理念、经验和做法,已成为我国教师教育研究的基本范式,“文化殖民”现象普遍存在。由此,不仅造成基本国情、民族传统文化、本土教育资源等的“集体遗忘”,还造成研究者在价值选择上思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识等的研究来看,我国教师教育研究必须要有“主体重建”,克服“民族化”或“西方化”二元对立的思维观念,强调“文化自觉”,摆脱文化帝国主义的束缚,走出一条中国的教师教育研究之路。 相似文献
97.
旅游节庆及其文化性因素论析 总被引:15,自引:0,他引:15
秦美玉 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(5):111-115
随着旅游业的发展,我国的旅游节庆活动经历了一个由无到有、由有到优、由优到产业化的过程,旅游节庆活动已成为国家或地区旅游竞争的重要指标。在前人理论研究的基础上,笔者从文化的角度分析了旅游节庆活动成败的关键性因素,并期望深化旅游节庆的理论研究。 相似文献
98.
普珍 《楚雄师范学院学报》2006,21(8):49-55
中国彝族十月历文化园的建成,是当今彝学研究成果开发利用的成功范例,也是中华优秀文化具象展示的精品力作,当中外游客身临其境为彝族精湛历法而惊叹之余,尘封的岁月已记录下开拓者拂尘拾珠的探索历程,并彰显出十月历被发掘的历史意义。 相似文献
99.
李超任 《兰州石化职业技术学院学报》2002,2(3):1-3
文化素质作为人的重要素质之一 ,其基础作用是可以帮助大学生学会做人 ,学会做事 ;而做人与做事两者中更重要的是做人。在科技高速发展和大力发展社会主义市场经济的时代 ,作为一名大学生其人生观尤显重要。而文化素质教育在这方面的作用是其他教育无法替代的。 相似文献
100.
“文化殖民”与中国教育发展战略选择 总被引:1,自引:0,他引:1
CHU Jiang -ting 《教育理论与实践》2007,(15)
长期以来,借鉴或采用西方国家教育发展的理念与做法,已成为中国教育发展战略的基本选择。由此,不仅造成基本国情、民族文化、本土教育资源等的"集体遗忘",还造成思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识的研究来看,中国教育发展战略的选择必须要有明确的"身份确定",克服二元对立的思维模式,摆脱文化殖民主义的束缚,走出一条中国式的教育发展之路。 相似文献