康熙的西学观探析

康熙的西学观,是在学习、反思和批判地吸收西学的过程中形成的。康熙对待西学的态度是：批判吸收,学以致用,凡不利于巩固统治及不适合中国国情者坚决取缔;其西学观的实质是“节取技能,禁传学术”,并大力倡导“西学中源”说。在西学观的指导下,康熙应用西学取得了突出的成就。     

风窗曲面导线的包络过渡

本文通过对客车弧形风窗玻璃曲面导线的包络线过渡的分析，以得到两侧显得丰满圆滑并有较大的随意性的光滑过渡风窗，并以实例加以说明。     

FDI对中国区域经济增长的影响及差异分析

目前外商直接投资(FDI)虽有向中西部推进的趋势,但仍集中于东部沿海地区。各地区投资效率的差异是外商直接投资的重要因素。我国中西部地区应从改善投资软环境入手,强化其促进经济增长的传导机制,努力消除与东部地区在投资效率上的差距,实现区域经济协调发展。     

林黛玉的花名签

通过对林黛玉所抽的花名签上的酒令的分析,认为诗句“莫怨东风当自嗟”是为了表达作者对林黛玉不能自主的悲剧命运无可奈何的叹息,但同时又肯定了宝黛爱情是无可替代的,也应是林黛玉感到欣慰的;花名签上的芙蓉应该理解为水芙蓉和木芙蓉的结合体。     

唐朝文学作品中的袁晁起义

唐朝安史之乱尚未完全平息之际爆发于台州的袁晁起义，正史记载尚有不够翔实之处。唐朝笔记小说以及有关诗文中对袁晁起义的记载或描写，于无意中保留了历史的真实瞬间，为研究袁晁起义提供了可资比较的参证材料，可以补充正史记载中的不足与缺陷。袁晁起义在宝应元年(762年)，其主力覆灭时间在广德元年(763年)，但其余部尚存在于此后近十年，袁晁起义给台州和浙东带来了巨大而深远的影响。     

日本高等教育公办民营的改革实验——日本东北艺术工科大学的案例

1984年日本部省颁布了《1986年以后的教育计划》，鼓励“由地方政府和学校法人合作来设立”高等教育机构。国有民营办学思想的改革实验，受到日本地方政府的欢迎和重视，取得了显成效。     

东西方家族企业“不同质”伦理动因之比较

家族企业的繁衍，在东西方各有其伦理动因，分属不同的文化。其伦理动因在家族企业的存在、发展之中，无论是作用的范围还是作用的程度均有较大差别，在对家族企业伦理动因现代价值的探讨中，涉及东西方家族企业伦理动因之比较就在所难免。不能以“叛离家庭”（或“以家为本”）与否，作为衡量东西方家族企业伦理动因差异的唯一标准和作为是否具有“优秀的文化基因”的判别标准。以“家为本位”特征的作为当代中国家族企业繁衍主要伦理动因的儒家家族主义，并不一定就不具有优秀的“文化基因”，而只具有否定的价值。     

高职院校风能与动力技术专业建设的探讨

高职院校对风能与动力技术专业的重视程度越来越高,并且某些国家示范性高职院校已经建设了风能与动力技术专业,但是如何合理化建设风能与动力技术专业及其专业组群,怎样建设以风能与动力技术专业为重点专业的新能源类组群体系是需要深入探讨的。     

对中国能源的展望

我国近年来以煤为主的能源消耗量增加迅速,已经成为仅次于美国排放二氧化碳气体的国家,影响了大气的温室效应.我国正在积极采取发展可再生能源.本文主要阐述目前我固发展可再生能源的进展状况和对新能源的开发研究情况.本文对我国可再生能源和新能源的发展作了中期预测,还阐述了石油、天然气、可燃冰(天然气的固体状态)可能大部分是星球本身固有的,不完全是由有机物产生的,这一重大理论突破引起了世界范围的争议.     

略论中华传统狮文化与闽南风狮爷的由来

石狮是中国大地上随处可见的避邪雕物,它构成了中华文化的重要内涵。中华狮文化起源于汉代,随着佛教传入而在民间流行,到东晋南朝石狮造型渐趋成熟,唐代石狮雕刻已到炉火纯青的境界,明清时期基本定型,由强悍威猛而温顺活泼。闽台石狮具有镇风避邪作用,还成了道教文化的重要内容。