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951.
李超 《山东商业职业技术学院学报》2021,(1)
社会经济发展越来越繁荣,人民群众的综合收入越来越高,使得现代体育活动越来越受到注重身心健康的社会大众的欢迎和青睐。然而,社会体育消费欲望的旺盛与社会体育建设现状存在体育配套和体育人才短缺的问题。为此,高校体育应该发挥自身的体育资源优势,为推动国民体育意识的树立,增强全面身体素质发挥自己更佳的作用。通过对我国社会体育发展现状进行客观分析,指出了高校体育对社会体育存在的客观问题能够进行有效的弥补,从而全面分析了社会体育与高校体育结合的辩证关系,指出了两者结合的发展方向,并对推动两者更好地结合发展提出了针对性的策略。 相似文献
952.
根据传感器与检测技术课程的特点,对教学内容、教学方式、课程实践进行了多方面探索和改革。经过多年实践表明,可以有效提高学生的学习主动性和实际动手操作能力,并培养学生工程应用和创新能力。 相似文献
953.
通过分析高职院校创新创业教育和专业教育存在的问题,分析专业教育与创新创业教育的相融关系,研究高职院校创新创业教育和专业教育深度融合的必要性。 相似文献
954.
李成 《广东轻工职业技术学院学报》2021,20(1)
当前,我国旅游业已经进入了重大战略调整期,高职教育也随之进入了历史机遇期。在新的历史时期,高职旅游专业群只有顺应产业发展,紧跟国家职教改革大势,不断调整专业发展战略,推进人才培养模式、课程体系、教材及教学方法、师资团队、实训条件、双创教育体系、社会服务等方面的改革创新,才能不断提升人才培养质量。 相似文献
955.
王建仙 《江苏经贸职业技术学院学报》2021,(2):70-72
高校专创融合支持政策是在全球科技快速发展、国内广泛开展“双创”和毕业生求职压力加大的时代背景下提出的。高校普遍存在对政策理念认识不深、课程缺乏系统性和规范性、师资力量匮乏等问题。建议加快专创融合教育政策评估指标体系建设,转变人才培养模式,全方位打造专创融合教育政策支撑体系。 相似文献
956.
追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。 相似文献
957.
课程教学改革是中职教育改革的关键任务,职业教育课程与教学的复杂性与多样性决定了中职课程教学改革难度大、任务重。宁波市鄞州职业教育中心学校针对学校存在公共基础课与专业课程脱节现象,提出了构建“中职数学+专业”的课程整合和教学改革模式,通过建立课程组、研发新教材、优化教学模式、搭建资源库等措施,进而提升学生学习信心和教师专业素养,为后续公共基础课与专业课的有效融合奠定扎实基础。 相似文献
958.
新中国成立以来,基础教育普职融通政策经历了三个阶段:以纠偏教育脱离生产劳动为主的普职分离期;开展农村初中渗透职业教育的普职融通雏形期;探索高中普职融通的政策探索期。尽管取得了一定的经验和成绩,但我国尚未建立起基础教育普职融通的教育体系,基础教育普职融通政策还存在一些问题与不足:缺乏职业启蒙教育理念的引领;各学段普职融通政策缺乏衔接;缺少操作性强的配套政策。在新时代,我国应加强劳动与职业启蒙教育的顶层设计,确立基于核心素养的基础教育普职融通衔接框架,完善基础教育普职融通配套政策。 相似文献
959.
随着《国家职业教育改革实施方案》对“职业教育与普通教育是两种不同教育类型,具有同等重要地位”的确认和肯定,职业教育进入了后类型化时代。这是职业教育发展过程中具有分水岭意义和值得载入史册的标志性事件。其意义是:肯定了职业教育类型建构的长期探求努力,确认了职业教育在国民教育结构体系中的独特地位,认同了职业教育不可替代的价值功能,赋予了职业教育自成一格的发展空间。职业教育“类型”的确认是有依据和条件的,即“类型”是体系化的类型,“类型”是特色化的类型,“类型”是保障性的类型。类型视野下我们需要确定职业教育发展新的行动策略:整合指导策略,特色行动策略,创新超越策略,示范创建策略。 相似文献
960.