论在大学生中弘扬北京奥运精神的现实意义

为了总结北京奥运会的成功经验,探索奥运精神的源泉及在大学生中弘扬北京奥运会精神的意义,采用访谈和资料查询等方法,分析了北京奥运精神在大学生中的影响。结果表明：弘扬奥运精神对培养大学生良好的意志品质,促进其德、智、体全面发展以及加强对当代大学生管理工作等方面具有重要作用。     

反兴奋剂的法理研究

反兴奋剂司法中,“程序正义与实质正义”的取舍中,优先维护程序正义;“公平与效率”出现矛盾时,效率先于公平;“严格责任与过错责任”则分别适于“定罪”和“量型”;面对“行为能力是否具备”,目前是“对象一律”的策略,以后应立法加以改进。反兴奋剂执法中法律救济贯彻正义、公平理念,彰显人文关怀。反兴奋剂教育工作是反兴奋剂法理实践的自觉前移,彰显教育先于惩治、预防重于惩治的人文精神。我国应完善正式教育体系,将教育对象从运动员、管理人员扩大到各类社会人员,尤其是体育专业学生及其生源。反兴奋剂斗争是“体育精神与负面人性的博弈”,而科技的发展给新类型和新品种兴奋剂出现带来可能,因而反兴奋剂具有复杂性、长期性。     

优秀运动队和谐管理论略

加强优秀运动队和谐管理,创建和谐优秀运动队是一项系统工程,它要求我们坚持"和谐哲学",变革管理观念,努力营造运动队团体文化,妥善处理运动队的各种人际关系(包括促进运动员个人心理的"自我和谐"),妥善处理和化解各种矛盾,同时坚持以章治队,周密制定并严格实施各项规章制度,不断激发运动队的团体活力,特别是创造性活力,为每位运动员营造公平竞争的和谐环境和良好平台,使大家保持平和的心态,促进整个运动队训练绩效和比赛成绩的持续提高.     

中西文化比较及对中国篮球的理性思考

通过对不同的文化和人文精神角度的比较,分析了它们对篮球运动发展的作用。提出了中国篮球要冲出亚洲,走向世界必须探寻适合中国篮球发展的文化和人文精神。提出了竞争、尚武的发展观念是中国篮球发展的新的理念。     

太极拳的文化理念与奥林匹克精神的融合

中国太极拳文化理念与西方奥林匹克精神是在中西方不同文化背景下形成的,太极拳的文化理念主张"静"重视"养",奥林匹克运动理念主"动"重"畅"。太极拳作为中华民族的文化瑰宝深受世界人民的喜爱,且具有丰富的文化内涵。太极拳运动在当今世界上的广泛传播表明了中、西体育思想的互补和融合。这种融合将是对中国传统文化的有效的继承和发展,也是对当代世界奥林匹克体育精神的补充和完善。太极拳以独特的运动形式和养生思想及自然、和谐的文化理念成为与当代奥林匹克精神相融合的最佳契合点。     

试探中国武侠电影与文化传播

本研究采用文献资料法和逻辑分析方法,阐述了环境、武、侠义是武侠电影中最具有观赏价值的亮点。环境和侠互相映照融为一体,与主题的基调一致营造着悠远的意境,传达出"天人合一"的美学精神。"武"以博大精深的中国武术文化为源泉,在银幕上展现着独特的中国功夫场景,在神韵上是飘逸的东方意境之美。"侠义"精神是武侠电影的内在灵魂,是中国人所独有的传统美德。     

弘扬中华武术培养民族精神

随着社会的发展,世界范围内文化竞争越演越激烈,加强我国的文化建设,提高全民族文明素质,是实现中华民族伟大复兴的历史重任,是党和国家在新格局的重要目标。民族精神是文化的集中体现,民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。中华民族精神的基点是"自强不息"与"厚德载物"。中华武术被誉为中国"国宝"和"国粹",是我国的宝贵文化遗产,是传统文化的结晶,通过练习武术可以培养"自强不息、厚德载物"的精神。因此,通过弘扬中华武术培养民族精神,对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的历史意义。     

大学何以要倡导和守护理想主义

大学的理想主义是大学对客观世界、社会生活以及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系,亦是大学对自身使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认定和信念追求,更是大学之为大学所必须固守、薪火相传并不受外界干扰的精神向往和文化灵魂。大学本身就是充满理想主义的人才培养和探求学问的场所,理想主义是大学不可或缺的对人具有深刻影响的文化精神,但不少大学已经呈现出与大学崇真、向善、求美之宗旨、之属性相悖的过度功利和势利。倡导和守护理想主义,其意义在于为大学的办学和发展及大学的教育者和被教育者提供一种美好的、纯洁的、积极的、向上的参照和追求。     

21世纪的中国体育文化与中国民族传统体育文化研究

面对人类文化日益趋向世界性与民族性的21世纪,中国体育文化的发展,应采取立足于本民族体育文化,向世界体育文化开放的战略.随着中国全面走向世界,中国体育文化也必将成为在当代世界产生重大影响的世界体育文化组成部分.中国民族传统体育研究应致力于挖掘中国民族传统体育中的民族精神,强化民族性,建设当代体育文化,并以此立于世界体育文化之中,为世界体育文化建设做出贡献.     

Revulsion and awe: charting the development of the moral economy of capitalism and its hero in the American imagination,from the protestant ethic to ecstasy of the entrepreneur

ABSTRACT

The spirit of capitalism shifted throughout the twentieth century, Boltanski and Chiapello place it sometime in the period between the 1960s and 1990s [2005, The New Spirit of Capitalism, Verso, London], for Bell it had happened by the mid-1970s and its contradictions were already apparent [1998, The Cultural Contradictions of Capitalism, Basic Books, New York]. David Harvey is more specific and cites 1979 as the dawn of the new era [2005, The New Spirit of Capitalism, Verso, London]. This paper seeks to build on this scholarship of the changing spirit of capitalism and read it through the development of the heroic figure of the American imagination, through the representation of the capitalist hero. Its aim is to situate the figure of the capitalist hero in the post-crash era and ultimately to understand the seductive power of the new capitalism that enables it to thrive. My thesis is that the seductive power of the new capitalism can be understood as an oscillation between revulsion and awe, we are both morally repulsed by the venality of capitalism yet also captivated by it. Revulsion and awe are at the core of the libidinality of the new capitalism and can be seen through the representation of the heroic object of the capitalist imagination.