反讽：李渔的怀疑精神——论李渔短篇小说中的反讽色彩

反讽是李渔在短篇小说中表现怀疑精神的一种角度。对于民间和古代小说中一直存在的鬼神信仰,对于才子佳人间的温情脉脉,对于人情,李渔表示了怀疑。对于变态的情欲,李渔是以复杂的心情讲述的。但李渔的怀疑精神是不彻底的,他最终是要与这个世界和解的,他的作品是要有益教化而且充满娱乐的。     

危机意识与美国强国之路

美国文化既是乐观主义的文化,又是充满强烈忧患精神的文化。危机意识贯穿美国历史的全过程,主要表现为早期对民族国家生存的关怀、二战前社会危机治理和战后以来应对种种内忧外患的民族情结。其深层历史文化根源是清教主义的理想主义与现实主义传统。危机意识为美国源远流长的改革传统提供了社会心理支持。美国危机意识主体上是乐观主义价值观的独特表现,它构成了美国200年强国之路的最深层动力源之一。     

邓小平理论的民族化特性

邓小平理论的现实意义在于找到了一条解决二十世纪末中国人民如何走上振兴富强道路的方法。它抓住了中华民族在发展过程中内在的积极因素，立足本土文化，面对中国现实，使理论在指导实践的过程中带有鲜明的民族化特性。     

何谓“历史唯物主义精神”

历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述，而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史，“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论；历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定，而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学，马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法，从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林，这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。     

内外兼修 融会古今——谈中国画教学改革

中国画的发展进程停止不前甚至倒退,导致了上世纪关于中国画前途的三次大的争论。近现代中国画的教学长期依附西画教学模式,丧失了自身的体系。在新世纪应加强中国画的教学改革,加强中国传统哲学、中国文学、中国美术史论、美术心理学、书法等知识的教学,以建立完整的中国画教学新体系,推动中国画向前发展。     

沂蒙精神是全面建设小康社会的巨大推动力

沂蒙精神是沂蒙文化发展的结晶，是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是推动现代化建设的宝贵精神财富。全面建设小康社会，加快临沂发展步伐，需要大力弘扬和培育沂蒙精神。要坚持与时俱进，努力开拓创新，不断把弘扬和培育沂蒙精神推向前进。     

1912年——蔡元培的新教育精神

在蔡元培早期教育思想的发展历程中,1907～1911年的留德经历对蔡元培教育思想的转折产生了深远的影响;1912年,蔡元培以新式教育学的面貌凸显于历史舞台,其"五育并举"体现了对人本身的肯定与尊重,是新教育精神的主要内容.     

围绕学风建设,做好新时期高校政治辅导员工作

学风是校风的重要组成部分。创建优良学风是当前高校开展学生综合素质教育的内在要求。知识经济时代的来临,赋予学风新的内涵。高校政治辅导员工作是创建优良学风的关键一环,围绕学风建设,政治辅导员必须做好以下几方面的工作：坚持正确的政治方向,教书育人;从新生入学抓起,打好基础;抓好班级建设,促进学风;做好在学生中发展党员的工作,以点带面。还应重视校园文化建设．营造良好精神氛围。     

大学精神的失落与回归

随着科技的发展,大学的作用日益突出,但体现大学宗旨的大学精神却已弱化,过分强调功利性,致使大学中应有的人文和科学合为一体的大学精神开始分道扬镳,大学中应有的灵气、活力不见了。为追回失落的大学精神．应在大学中真正将人文精神和科学精神教育并重,以可持续发展眼光来发展大学。     

培育大学生民族精神的思考

全面深刻地理解中华民族精神的科学内涵,创新大学生理想信念教育,是对大学生进行民族精神培育的重要途径,对于促进当代大学生健康成长、培养合格的社会主义事业建设者和接班人有着极为重要的意义.