驳“司马迁‘心折长卿之至’”论

《史记·司马相如列传》是司马迁笔下一篇较为特殊的文章。作者的叙事较少,而传主的文赋却选录极多。前人认为这是由于子长极为喜爱相如文赋所致,但从全篇的行文结构、作者对司马相如的评价及该文与《屈原贾谊列传》比较阅读而言,实非如此。司马迁选录相如的文赋,并非是欣赏其中雍容华丽的辞章的表层形式,而是结构全文的需要,也是借他人之文抒发自己的政治主张;对于司马相如本人,司马迁在字里行间透露了中肯但并不褒扬的客观态度,并不是"心折长卿之至"一语所能道尽。     

建筑结构质量缺陷与质量事故界定

主要从理论上界定质量缺陷和质量事故，并探讨减少质量缺陷、避免质量事故之对策。     

大学生择业法律意识淡漠的成因及对策

面对就业市场的激烈竞争,大学生必须具备相应的择业意识才能在竞争中抓住机遇,顺利完成择业过程。但在择业过程中,由于大学生缺乏择业法律意识卷入了择业的劳动纠纷。从维权意识、契约意识、公民意识和对违法行为性质的认识四个角度对大学生的择业法律意识进行分析。     

对实施人才强市战略的思考

本文从人才学角度分析了惠州市人才队伍的现状, 指出了实施人才战略是适应惠州经济社会发展的需要, 并提出了在实施人才战略的一些具体构想。     

劳动者无条件预告解除权之畸形现状--对我国《劳动法》第31条规定之反思

我国《劳动法》第31条赋予单方授予劳动者以无条件的预告解除权,其中暗含了严重的法理悖论。“提前30日书面通知”仅是劳动者主观履行的程序,而非其单方预告解除权客观所需满足的条件。《劳动法》第31条由于授权不均及将无条件的单方解除权泛化于一切类型的劳动合同,以及单一僵化的预告期规定模式造成了法理悖论及诸多实体法难题。应借鉴国外先进立法例,对简陋立法下畸形发展的劳动者预告解除权作出纠正。     

浅论社会公平与和谐社会

和谐社会是我国新时期社会发展的价值目标。社会矛盾的统一或解决即和谐。在我国当前深化改革的关键时期,诸多深层社会矛盾和利益关系,实质上都是与社会公平密切相关的。合理解决社会公平问题,是当前我国构建和谐社会的基本前提。     

社会转型加速期加强城市社区建设的意义

目前我国正处于社会转型加速期，在这一时期社会生活的各个方面，包括人们的劳动方式，生活方式，价值观念等都发生了深刻变化，带来了一系列问题，这在我国的城市社会尤为明显，加强城市社区建设将有助于解决社会转型过程中出现的某些问题，本文对此作以探讨。     

动态知识团队心理契约的建立

本文从分析建立动态知识团队的必要性和知识员工的特点入手，对如何管理好动态知识团队提出了新的观点；需要改变传统的绩效考核与激励办法，强调对知识员工进行兑现承诺的激励和对其价值观进行报偿；认为只有那些能够与员工达成心理契约的管理者才能成为真正的团队领袖。     

汽车多路复用传输系统及维修

介绍了汽车多路复用传输系统的优点，拓扑结构，传输介质，通信协议及常见典型结构，给出了采用不同网络协议的汽车多路复用传输系统常见的故障诊断方法。     

从佛经材料看中古汉语之“见V”结构

中古汉语中“见V”结构的使用情况十分复杂。一方面,上承上古时期的被动式“见V”结构被继续保留、使用;另一方面,新产生的非被动式“见V”结构日趋繁荣。佛经献是研究中古汉语不可多得的宝贵材料。章以佛经材料为主要研究对象,希望新的材料可以为此论题提供新的研究视角。