体育新闻传播中“向恶”倾向的分析

＂恶＂是人类不可避免的倾向,人性的复杂与魅力就在于真与假、善与恶,美与丑的共存。在当前体育新闻传播的过程中,＂向恶＂的倾向随着大众传媒的日益发达,其影响与作用范围也日益扩大,并且频频显示出其力度。针对这种现象,笔者认为,体育新闻在语言的选择,意义的标识,行为的取舍层面,都需要注意不要使对＂恶＂的传播变成一种宣扬,要在语言层面控制其度,在意义层面控制其量,在行为层面杜绝其假,方能担当现代传媒之重任,也才能更好地发挥现代体育在社会中的作用。     

韩非子法思想研究

韩非子是战国时期法家的集大成者,他从人性恶出发,否定以"礼"节制人性,主张用"法"取代"礼","治民无常,唯法为治",主张严刑峻法,"杀戮禁诛谓之法".他强调在法律面前,除君主以外,一律平等."法不阿贵……刑过不避大臣"(<有度>).本文主要论述了韩非子的法和法治思想.     

善与恶的战争——托尔金《魔戒》的伦理观解读

善与恶的斗争是托尔金《魔戒》系列幻想作品的主题。《魔戒》中体现的善恶观与奥古斯丁关于善恶问题的论述有相似性,具有一元论的特点。《魔戒》中的善恶观基本上是基督教的,强调善恶的不对等性和自由意志的影响,但也带某些古希腊色彩。     

论荀子性恶说之意义与定位

荀子系先秦儒学之殿军,其学无所不窥,举凡政治、军事、社会、教育、经济、知识、名理、心性及人生等皆有其个人之弘识,然要之,以“礼”为依归。由《荀子》一书中,随处可见荀子行文虽长篇大论,然皆有条不紊,且其立论时,多有严密之推理,其中,尤以性恶说之论证,最为明显。由于性恶说乃荀子之主要学说,故荀子即透过层层严密之论证来建立此论,以期性恶说能为世人所接受且信服。荀子性恶说之论证主要集中于《性恶》篇中,而荀子学说中最著名的即是性恶之主张。有关苟子之研究,中文学界之研究成果极为丰硕,而美国汉学界亦已作出极为可喜之成绩。虽然,荀子以主张性恶著称,然而,吾人发现,中、外学者在性恶之某些议题上之观点,却颇为分歧,其中,所涉及之荀题有：荀子“性恶说”之意义及定位等。依此,本文旨在针对中、外学者所提出的一些与苟子“性恶说”之相关议题,予以分析、诠释,其目的在于厘清中、外学者在《荀子》思想中所发现之问题,并希望借此能对荀子之学说有更确切之理解与把握。     

Collapse of Goodman Brown’ s Faith:Perspective from Freudian Psychoanalytical Theories

This article, by applying Freudian psychoanalytical theories, offers a new interpretation on Young Goodman Brown written by Na thaniel Hawthorne. Firstly, by analyzing the Theory of Drive (especially the death theory), it points out that " evil" is one of human in stincts, and the whole story stems from this very instinct. Then, the article focuses on the mental struggles and the collapse of Brown’ s faith from perspective of Freudian Personality Structure. At last, it concludes that Brown’ s mental sufferings lie in the fierce conflicts be tween his id, ego and super-ego and his mental disorder is caused by his faith collapse.     

悲剧的命运 悲壮的人生浅析瓦吉姆形象

瓦吉姆与“恶魔”和“多余人”一样,具有强烈的叛逆性。他身上洋溢着尖锐的暴动的情绪和阴沉的复仇的激动。而且,在他身上,还存在着鲜明而尖锐的爱恨交织、善恶交叉的性格矛盾。他的复仇失败了,但他果敢的斗争精神留给我们的却是英雄般的悲壮。     

体育文明化进程中正义与邪恶的较量——从20世纪30年代国际社会反对"法西斯体育"的斗争看奥林匹克运动的发展

20世纪30年代,纳粹德国利用举办第11届柏林奥运会的机会掩饰战争准备,遭到了爱好和平的国际社会的强烈反对,虽然很多国家后来出于维护奥林匹克宪章权威性的考虑,派运动员参加了比赛,但在这场正义与邪恶的较量中,最后以反法西斯战争的伟大胜利而告终,再次证明了正义必然战胜邪恶这一历史规律,而体育的文明化在这场社会冲突当中被推向前进.     

“法轮功”及其现象的哲学透视

本文依据马克思主义哲学的立场、观点和方法,从哲学党性、社会发展和认识根源三个角度对“法轮功”及其现象进行透视和剖析,戳穿其谬说,揭露其表质,发掘其得以滋生蔓延的土壤,为进一步澄清“法轮功”引起的思想混乱指明了方向。     

鲁迅与明代神魔小说

鲁迅开拓了明代神魔小说的现代研究路径。他不仅提出“神魔小说”的概念,而且针对其产生的社会背景、文本特征进行了大量的研究梳理,特别是对《西游记》的评述考证,奠定了《西游记》的现代研究范式。同时,鲁迅将神魔小说内蕴着的独特美学价值加以评价、总结,并在自己的创作中承继了神魔小说的某些审美特质。     

论《魔戒》中的人物形象古鲁姆

托尔金在其魔幻巨作《魔戒》中塑造了众多风格迥异,不同种族的人物形象,通过这些人物形象的塑造,向人们传达了善与恶的较量及对于美好事物的坚持不懈的追求这一主题。因此托尔金的善恶观也成为众多《魔戒》爱好者和学者讨论、探讨的话题之一,而这些讨论大多是围绕着魔戒的象征意义的角度展开。该文从分析古鲁姆这一人物形象的角度,阐释托尔金的善恶观。