现代社会背景下孝文化的传承

孝文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族珍贵的文化遗产,对当代构建和谐社会有着重要的作用。＂孝＂的基本涵义包括善事父母、尊祖敬宗、传宗接代和爱护自己四个方面。由于社会历史的变迁,孝文化在传承的过程中,被现代人所忽视,人们在＂孝＂观念与行为上存在着不能供养父母、不能体谅和尊敬父母、自伤甚至自杀等许多问题。因此需要发挥家庭的基础性作用、学校的主导性作用、大众传媒的引导性作用和法律的规范性作用来传承优秀孝文化,营造和谐的社会氛围。     

消极孝道对传统婚恋心理与行为的影响及对策

消极孝道对中国传统婚恋心理与行为主要造成三方面的负面影响:导致婚恋中爱情的缺失;致使婚恋中男女独立人格的丢失;造成婚恋中严重的男尊女卑现象。针对这三种负面影响提出相应对策,可以调适现实生活中婚恋与孝道的关系。     

孝道在高校德育中的实现

孝道是中国传统文化最为推崇的伦理观念,在古代社会一直发挥着重要作用。当前在高校德育、尤其是高职高专院校的德育中要发挥孝道的重要作用,它的实现要从不同方面入手,不断推进,从基本的情感认同、知性的孝道理论、具体的实践落实到孝道的最终升华。     

论孝文化在当代大学生中推广的必要性

孝文化是中国优秀传统文化。以孝道为基本内核的传统孝文化,奠定了我国传统伦理型文化的基础。但是当前社会对孝文化的忽视,和当代大学生的特殊性,造成了大学生孝文化的缺失和推广的必要性。在此基础上,探讨孝文化对当代大学生的意义和如何在当代大学生群体中推广孝文化,具有很强的现实意义和指导意义。     

大学生孝行现状调查分析*--以安徽工程大学为例

成才必先成人,成人必先懂德,而孝为入德之门也。通过对安徽工程大学大四学生的孝心观和孝行状况调查发现,当代大学生在养亲、悦亲、敬亲三个方面态度明确,但实际行动中存在各种问题。对于大学生孝行状况的改善不仅需要学生工作者进行正确理论引导,还需要大学生自身强化行孝意识,坚持发扬和践行孝道。     

大学生孝德教育探索--以湖北工程学院为例

孝德是中华文化的元道德,是一切人类优秀美德的根源。高校在坚持德育首位原则时,可以孝德教育为着力点,引导大学生构建社会主义核心价值观,大力推进孝德教育在大学生德育中的具体实践和应用,推进孝德教育进课堂、进活动、进头脑,培育孝德典型,开展孝德实践。     

论元代《日记故事》中“二十四孝”的流传及影响

"二十四孝"故事存在于三个系统中,分别为《二十四孝诗选》系、《孝行录》系和《日记故事》系。《日记故事》成书于元代,明清时期被大量刊印,其"二十四孝"故事成为明万历以后全国最流行的"二十四孝"故事题材,甚至成为后来"二十四孝"故事的通行版本,也对后世以"二十四孝"故事为题材的作品产生了重要影响。     

孔子“礼”的社会现实意义

孔子以礼为中心的政治思想是一个全面的协调体系。它经纬着等级秩序,规范着人们的言行,调节着社会各方面的生活。社会的协调构成了社会的稳定,而人类的物质文明和精神文明只有在稳定和平的环境中才能得到较大的发展。     

传统孝道养老伦理思想式微的原因及对策--以湖南省永州市农村养老道德情况调查为例

要解决养老道德缺失、发挥传统孝道养老伦理思想积极因素的作用,让老年人能幸福地安享晚年,国家和政府应实施孝道教育与法治建设双管齐下的政策;倡导新型养老观念和构建新型养老道德,实现传统孝道养老伦理思想的转换;大力发展社会经济和不断完善社会养老制度并重,为遏止传统孝道养老伦理思想式微提供经济基础和制度保障。     

“亲亲互隐”是伦理原则吗

最近十年,哲学界关于儒家"亲亲互隐"的争论涉及的问题日渐深入,大多将"亲亲互隐"视为义务性的伦理原则,"子为父隐"与"直在其中矣"的"直"结合起来解读非常必要,而割裂"隐"与"直"的关系阐述文本,并不能反映孔子的真实思想。文中在详细阐述"直"的基础上,以证明孔子并非将"亲亲互隐"视为一个绝对化、普遍化的原则,而是表达了一个具体情境中他认同的特殊关系人——儿子——的选择。