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121.
中国藏族地区的民间信仰繁多,由来复杂,对当地民众的生活产生了独特的影响,是中国民间文化、社会习俗的有机组成部分。近代西藏拉萨地区虽然号称“法区”,但仍然拥有多种藏传佛教之外的民间信仰,在众多的中国藏区信仰习俗中占有不可忽视的地位,与其他藏区并无重大差别。  相似文献   
122.
针对目前高等院校中存在一定比例贫困生的情况,作为教师和班主任对贫困生的帮助,不仅在物质层面上,更应该在心理上关心、爱护他们,从而激发他们奋进的信心。  相似文献   
123.
时间推理是人们对事件的时序、时距和时点进行推论的心理过程。时间推理是基于一定的表征来进行的 ,不同的表征系统对时间推理的效应不同。如词表表征方向效应和距离效应 ,数字表征产生越界效应。还可以进一步看到 ,对时间信息进行推理 ,实质上就是对时间信息的表征进行信息加工。例如 ,对于词表表征和数值表征 ,就分别有计数的加工和运算的加工两种方式。特别值得指出的是 ,即使对相同的表征 ,也可有不同的加工方式。当前有关时间推理的研究 ,都是从信息表征和内部操作的角度来进行研究的 ,最能体现当前认知心理学研究的特色  相似文献   
124.
中国叙事诗早在先秦时期就已经出现,然而叙事诗理论却一直到东汉班固才真正提出来,即<汉书·艺文志>"皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云."这标志着中国叙事诗理论走向自觉.班固清楚地认识到叙事诗的特征是在"感于哀乐"之"情"背后隐藏着"缘事而发"之"事",这种认识在两汉时期是一个重大的进步.汉代乐府采诗制度,对叙事诗理论走向自觉产生了的极大的推动作用.采诗传统源自先秦,发展于两汉,在采诗传统的背后是一种政治诗学观,即通过诗歌干预现实政治.这一政治诗学观对后世文人叙事诗创作产生了极大的影响.  相似文献   
125.
随着社会经济成份、组织形式、利益关系等日益多样化,人们的思想观念、思维方式和价值取向也日益呈现出多元的发展趋向,尤其是受社会不良风气的影响,大学校园里也充斥着许多虚伪丑陋的现象,大学生有意欠费之风便是其中之一。本文从大学生有意欠费的心理因素入手进行分析,研究少数大学生有意欠费现象,并就大学生的诚信教育问题谈一些初浅的看法。  相似文献   
126.
浅谈民间剪纸艺术的形式特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
民间剪纸艺术是古代的传统艺术,它记录着历史的风采,具有自己独特的艺术特色和审美价值。其形式特点变化多样,表现手法由外在的造型超越自然的简化,抽象,再到符合现代艺术的尽兴挥洒,毫不做作。这些特点无不表明人类早期那纯真稚拙的天趣,以及沉于造化,物我一体的美好心灵。这种无遮无掩的真实本我,正好与现代绘画所追求的一种本源精神达到了一致。  相似文献   
127.
ABSTRACT

New data-driven technologies appear to promise a new era of accuracy and objectivity in scientifically-informed educational policy and governance. The data-scientific objectivity sought by education policy, however, is the result of practices of standardization and quantification deployed to settle controversies about the definition and measurement of human qualities by rendering them as categories and numbers. Focusing on the emerging policy agenda of ‘social and emotional learning and skills,’ this paper examines the practices of ‘objectivity-making’ underpinning this new field. Objectivity-making depends on three translations of (1) scientific expertise into standardized and enumerable definitions, (2) standardization into measurement technologies, and (3) the data produced through measurement technologies into objective policy-relevant knowledge, which consolidates a market in SEL technologies. The paper sheds light on knowledge-making practices in the era of big data and policy science, and their enduring reliance on the precarious construction of objectivity as a key legitimator of policy-relevant scientific knowledge and ‘evidence-based’ education governance.  相似文献   
128.
一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。  相似文献   
129.
渝东南与鄂西北民歌有许多相似处,这与其山川地理及人文有紧密的关联。巴楚之南与巴楚之北各处四省交界处,其间千山万水阻隔,距离遥远,但民歌中相同或相近的句式、方位、神秘葬俗所包含的巫术与宗教意蕴相同或相近,风水龙脉观念与人们头脑中的吉凶祸福观念紧密相关。二地同受巴楚文化浸润和渗透,民众思想、感情、思维、生活、风俗习惯等相融,有许多因子在其中遗传和更新,陕豫川鄂、湘鄂渝黔或陕豫川湘鄂渝黔七省联合开发、保护自然和人文资源,避免人为的、地区割裂所带来的文化缺失、旅游和经济等方面的损失。  相似文献   
130.
幼儿的自我中心言语是一种正常的心理现象,是幼儿心理发展和语言学习的必经之路。认知心理学关于前额叶发展、执行功能发展和幼儿思维发展特点的研究能有效地解释幼儿自我中心言语产生的原因。皮亚杰、维果茨基等理论家对幼儿自我中心言语的研究则给幼儿教育工作者提供了借鉴与启示。  相似文献   
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