政府道德责任与政治文明建设

现代政治文明的实现关键在于建设责任政府。政府责任的根本在于其道德责任。强化政府道德责任有助于深化理解政治文明理论，从根本上防腐倡廉。针对政治活动的特点，从以下四方面提出促进政治文明的一些伦理理念与具体措施。政府道德责任是政治文明理论核心的基石；行政活动中的自由裁量权需要政府的道德责任关怀；政府的道德责任是政治活动中灰色地带的净化器；政府道德责任是反腐倡廉的根本武器。政府道德责任对于政治文明建设意义重大。     

论自首的构成

自首分为一般自首、准自首、特殊自首是有法律依据和法理基础的。一般自首以自动投案与如实供述罪行为要件，而不应包括“接受国家审查和裁判”，自动投案也不必“出于自由意志”。刑法第67条第2款的规定从哲学与逻辑上看不应理解为特殊自首，而应是准自首，准自首的“其它罪行”从定罪量刑角度分析宜为异种罪行。特殊自首是独立的自首美型，主要规定在刑法分则或附属刑法中，以特定的犯罪和特定时间段行为为要件。     

罗尔斯“原初状态”的康德式解读

原初状态是罗尔斯正义原则的主要论证要素。在这一状态下,人在选择正义原则时所表现出的理性具有三个特点:一是处于"无知之幕"的背后,二是人们之间"相互冷淡的理性",三是对"最大的最小值规则"的确认。用康德的话来说,原初状态是建立在人的意志自由、道德自律和绝对命令基础之上的对正义原则的一种程序性解释。     

徒劳主题与希腊神话精神

希腊神话中,有不少表现英雄徒劳的故事,这些以徒劳为主题的神话传说是原始社会生产力水平低下,初民们无法征服大自然时心态的必然折射,同时也反映出希腊人追求卓越、无限超越以及追求个体自由的民族精神。徒劳行动中的行为与抗争构成了希腊神话悲剧精神的核心,成为西方悲剧意识的源头。     

阴霾下的一缕阳光 --先秦"父母之命,媒妁之言"外之自由婚姻

文化批判中，许多人把包办婚姻看作是传统文化结出的恶果，然追溯中华古老文化的源头，虽“父母之命，媒妁之言”在中国古代婚姻史上始终占主导地位，但至少在先秦时期，婚恋自由还是部分存在的，这是《周易》，《周礼》，《诗经》，《左传》等典籍中都可看到，而孟子其“父母子命，媒妁之言”只是就求仕应以其道所设一喻而已，谈论中心绝非婚姻，因此，才能观先秦婚恋全貌。     

论校本教研的制度建设及评价

校本教研是新一轮课程改革中发展形成的一项新的重要教学研究工作,本文就校本教研制度建设的原则及办法进行了具体的阑述,并就校本教研工作的评价作了论述和设计.     

"存在性"困境和"自由女性"--多丽丝·莱莘《金色笔记》解读

<金色笔记>是英国著名小说家多丽丝·莱莘最有争议性的一篇小说,实际上作品的真正意义是,作者试图通过对作为自由女性的安娜在一个支离破碎、无法定位的存在性困境中分裂意识的治愈,重新定义存在的意义及人与人之间的关系.     

保护读者权利与图书馆事业和谐

概述保护读者权利的起源和涵义，指出中国图书馆界在保护读者信息、隐私等多种权利方面存在的问题，同时透视问题的负面，提倡读者权利平等，消除信息歧视，促进图书馆事业的和谐。     

我国自由式滑雪运动员心理能力发展现状与对策研究

本研究运用心理测量和心理实验方法 ,对备战第 1 8届冬奥会自由式滑雪比赛的国家集训队运动员进行心理能力发展水平的研究。结果表明 :我国自由式滑雪运动员心理能力发展总体水平良好 ,但发展不均衡 ,与自由式滑雪运动员的技术水平发展和参加冬奥会所要实现的目标不相应。因此 ,根据研究结果和课题组与教练员的共同研究 ,确定自由式滑雪运动员备战第 1 8届冬奥会心理攻关服务内容为 :运动员情绪调控能力的训练 ,对技术动作复述能力的训练 ,加强对运动员赛前心理定向与调控能力的训练。经运动员参加世界杯和本届冬奥会比赛结果验证 ,我们确定的心理攻关服务内容具有一定的针对性和实效性 ,同时 ,也为我们今后继续服务提供了理论和实践依据