朱熹立法思想初探

朱熹有关立法方面的认识在其整个法律思想体系中占有十分重要的地位。他在律法精神上主张立法为公,在对待旧法的态度上坚持勇革弊法,在立法技术上力主行简易之法,在立法手段上认为应当“德礼刑政”综合为用。朱熹在立法领域的思想是比较丰富全面的,其中不乏值得我们今人借鉴之处。     

论教育习俗

教育习俗是一个含括范围比较广的概念,但它也不能囊括一切。人们在理解和界定教育习俗的时候,常常忽视了对教育习俗概念的边界和外延的确定,把许多非教育习俗的因素放进教育习俗规定性的范围中去,结果使讨论出现了一些不必要的混乱。对教育习俗与非教育习俗的界分,对教育习俗不同于什么的界定,都是我们从理论上科学把握教育习俗内涵所必须做的。     

大学英语泛读中的兴趣教学

介绍了兴趣教学法在大学英语泛读中的运用情况:一是根据需要,增加教材编排的灵活性;二是模拟表演,增强阅读材料的情景性;三是展开讨论,加大学生的参与性;四是课内外作业,保证阅读兴趣的后续性和拓展性;五是良好的阅读习惯及其它。     

语文学习的基本特征及阶段特征

从小学到大学的语文学习可以划分为四个阶段,各阶段的教法、学法各异,但有以一贯之的共性,不存在不可逾越的鸿沟。     

A Process Approach to Community-Based Education: The People’s Free University of Saskatchewan

On the basis of insights provided by Whitehead and John Cobb, I show how the People’s Free University of Saskatchewan (PFU) is a working model of free, open, community-based education that embodies several characteristics of Whitehead’s philosophy of education. Formed in opposition to the growing commercialization at the original “people’s university,” (the University of Saskatchewan) the PFU has spawned distinctive ideals of its own. The PFU reflects Whitehead’s belief in the importance of shared knowledge fostered by community-based education, the value of abstract and practical knowledge, and the power of the imagination to establish a community of learners capable of acting freely together.     

新时期诚信道德建设的基本途径初探

切实可行的途径和方法是确保诚信道德建设目标实现的关键。新时期诚信道德建设应坚持诚信道德教育与纪律、法律制约的统一 ,坚持干部道德实践与群众道德实践的统一 ,坚持诚信道德建设横向与纵向信任结构相统一 ,坚持诚信道德要求先进性与广泛性、奉献与回报的统一。     

引导聋生快乐学习数学的策略刍探

对于聋生而言,快乐学习是走向成功的重要途径。要做到这一点,教师就要注重培养聋生的数学兴趣,教给聋生养成良好习惯的方法,培养聋生的数学阅读能力,让聋生在快乐的氛围中学习数学,提高适应社会的能力。     

从大学生体育能力和习惯的培养谈体育教学模式改革

高校体育是学校体育的最后阶段，此时的体育能力和习惯对体育教学效益的连续性起着举足轻重的作用。目前我国的高校体育教学模式存在着种种弊端，不能有效的促进大学生体育能力和习惯的培养。因此，必须对现行运动教学进行模式改革。     

课程改革与数学教师的定位思考

面对新一轮的课程改革，作为教学环节中起主导作用的数学教师，必须认真审视课程改革的实质，体会新课程计划所体现的新精神，并在教学中转变教育教学观念，更新知识，发展潜力，成为实施新课程计划的新型教师。     

再论孟子的性善论及其教育思想

人性论历来是中国哲学的一个重要问题,在性善还是性恶的观点上争执不一。孟子提倡"性善论",认为人性生来是善的,要保持并扩充这个"善",要靠教育的作用。于是,在"性善论"基础上,构建起以"明人伦"为最终目的的教育学说。