以羊易牛——孟子的“不忍”思想探析

通过对《孟子·梁惠王》篇章中记载的衅钟祭品的选择来展开讨论,"不忍"之心的萌发需要触"景"生情,也就是亲眼见到觳觫的牛而产生恻隐之心而不忍杀之,齐宣王"以羊易牛"从而解决这一问题。"不忍"之心进而扩充成为恻隐、羞恶、辞让、是非的"四心",成为实行"仁政"的理论依据。为了涵养本心孟子还提出了"求放心"来保存本然的"善端"。     

关于加强和改进山西婚俗文化建设的几点思考

近百年来,山西婚俗无论在形式还是内容方面都发生了较大的变化,但一些陋习还依然存在,尤其是大操大办的铺张浪费现象、变相的买卖婚姻现象以及与健康文明相悖的闹洞房现象严重影响着社会的和谐与稳定。分析陋习婚俗文化现象形成原因及其影响,并采取相应措施,提升文明素养,是根除山西婚俗陋习的根本途径。     

善治视阈下地方政府决策程序的法治化研究

通过分析地方政府决策程序法治化的意义及地方政府决策程序存在的问题,提出了从立法、合法性审查和制度保障等方面实现地方政府决策程序法治化的具体措施,以期对我国地方政府决策机制的完善有所裨益。     

美德即知识-试析苏格拉底伦理哲学观

“美德即知识”是古希腊哲学家、教育家苏格拉底的伦理现之一。章介绍了苏格拉底伦理现中，“美德”的涵义和其中的具体品质，同时还分析了各种美德与知识的关系。“美德即知识”包含了三部分紧密相关的内容，即“无人有意为恶”、“无知即恶”和“知识的可教性”。而且，人们要具备美德就必须掌握两方面的知识。最后，章还介绍了该命题成为苏格拉底道德哲学的主旋律的政治立场基础和认识论基础——“认识你自己”。     

对湖南省大学生体育锻炼习惯现状的调查研究

为落实高校体育各项改革措施,提高教学质量,满足大学生的体育需要。采用问卷调查、文献资料分析等方法,对当前湖南省大学生的体育态度和体育锻炼习惯进行了初步研究。结果表明:湖南省大学生的体育态度较为积极,情感因素是影响体育态度形成的主要因素;已形成体育锻炼习惯的学生不多,运动设施条件在很大程度上影响着习惯的形成,等。     

HACCP体系在宾馆酒店业的应用分析

文章阐述了 HACCP 体系在宾馆酒店业中实施的必要性,分析了 HACCP 体系在企业中的实施策略。     

孔孟德治思想形成的历史条件与理论基础

德治是孔孟之道的核心,它的形成有其现实和理论的基础:首先,宗法制国家是孔孟德治思想的历史前提;其次,性善论是其哲学基础;再次,知经达权是其方法论。     

体育锻炼习惯的形成机制和影响因素研究

运用文献资料法、问卷调查法和重要性指数分忻,对体育锻炼习惯的形成机制和影响因素进行研究。结果表明:体育锻炼习惯形成的机制是生理、心理和社会需求所产生锻炼行为的结果符合行为的动机目标,并在一定的条件保障下,就会促使锻炼行为不断重复、强化,从而形成习惯。影响体育锻炼习惯形成的主要因素为体育认识水平、体育的兴趣爱好、锻炼效果和情感体验。     

孟子、荀子的人性观及教育方法论探新

孟子、荀子所说的人性具有不同的内涵。孟子的性善论揭示了人天生的合群性，及一个人成人成德的可能性与主动性，荀子的性恶论则揭示了人天生的追求自我满足的感性欲望，及一个人成人成德的必要性、主动与被动的统一性。由于受人性观的制约，孟子、荀子在道德理想人格教育的方法论上，既有差异性又有共同性。     

对青少年运动员学习方法的调查与对比分析

调查了120名青少年运动员的学习方法、学习能力、学习态度及学习习惯的情况，结果表明：青少年运动员在学习方法的总值、学习态度和学习习惯方面落后于同龄职业中学学生和普通中学学生，但是在学习能力和具体学习方法上与后两相比无明显差异性。