从利益角度思考高校诚信教育

诚信作为大学生基本的道德规范在高校德育中处于重要地位,但在实际教育过程中收效不大,本文分析了高校诚信教育面临的困境,从马克思主义利益观入手,思考如何在利益这个突破口上探讨高校诚信教育的有效方式。     

私家车无偿搭乘交通事故的法律责任

随着私家车的普及,无偿搭乘交通事故不断增多。但引发交通事故后的责任划分和相关损害赔偿,我国法律至今没有明确的规定,从而导致司法审判无法可依,出现司法割据的局面。各地法院通过内部规定或参照民法相关规定来指导、解决个案或者类案。私家车无偿搭乘交通事故与一般的交通事故存在很大区别,过错责任原则应成为处理此类案件比较恰当的归责原则,双方均无过错,可适用公平责任,分担民事责任。     

民生幸福意域下的政府善治

民生幸福是民众根本利益的现实诉求,是衡量社会发展与社会治理效果的根本标准,同时也是衡量社会改革发展合法性的应然尺度,对于一个社会的治理来说,实现民生幸福才是最终目的。政府善治是政府与民众合作,追求社会公共利益最大化的社会治理理念和方式。政府善治与民生幸福有着内在的贯通性：民生幸福、安居乐业,社会方能长治久安;政府善治是民生幸福的外部条件和手段,只有实现政府善治才能为民生幸福提供丰富的社会公共资源,从而保障民生幸福。     

教育行为·教育习惯·教育习俗

教育行为是教育者对教育情境的反应。教育习惯是教育者在复杂的教育情境中形成的自动的、稳定的教育行为方式。教育习俗是多数教育者在长时间的过程中逐渐形成的固定化、模式化的心理和行为的共同习惯。三者相互依赖、相互影响,成为促进或阻碍教育发展的内部隐性力量。     

论《左传》中的“嘉言善语”

《左传》是先秦叙事文学的典范之作,叙事取得了很大成就。但其中有相当一部分的记言文字,有的只是情节发展需要的平铺直叙,有的则是对人事进行评价的"嘉言善语",其中包含着较深的思想内涵,也有其独特的艺术魅力。这是很值得我们关注的地方。     

从好学生到好人

学业评价的关键不是内容效度而是价值效度。对价值效度的关注是对学业评价的前提性反思,具体包括：所测试的知识是否是有价值的知识？一个“好人”或人才应该具备哪些知识？中国古典教育哲学以自然法的视角开发了相关的课程。由于受西方现代课程制度的影响,中国近代课程不适当地大规模转向“科学”教育和“民主”教育。对价值效度的关注意味着对斯宾塞式的“科学”课程以及福山式的“民主”课程进行重新评估。     

推进国家治理体系和治理能力现代化

本文为欧阳康作为首席专家主持的2014年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题研究"的研究纲要,全面论述了本课题研究的意义与价值,系统梳理了国内外相关研究成果,提出了本课题的研究目的、视域、思路、框架与方法等,构建了一个包含国家治理的理论与比较、体系与政策、评估体系与实施方案、信息采集与数据处理、决策支持体系等构成的比较完整的研究体系。     

二手车评估师视角下的汽车使用与贬值

随着人民生活水平的提高,汽车已成为普通中国人生活的组成部分。但对于大多汽车数消费者来说,如何正确使用与保养汽车,并不十分明了。实际上,不良的使用与保养,不仅造成个人资产的损失,也是社会资源的严重浪费。以二手汽车评估师的视角,阐述汽车使用与保养的主要事项及对汽车价值的影响。     

从“心”“性”“天”论孟子性善说

孟子的人性观集中体现在他的“尽心”、“知性”和“知天”的思想中,而这三者又是逐渐递进、相互贯通的。天地赋予人“本心”,人通过扩充“本心”致其本性善。培养善的本性就可以知晓天命,天人不再是一道屏障,天地万物形成一体,达到天人合一的境界。     

以《幼儿画报》为例谈对幼儿良好习惯的培养

《幼儿画报》总是能把引人入胜的故事和朗朗上口的儿歌紧密结合起来,以便帮助幼儿养成良好的习惯。从2014年的《幼儿画报》中,可以看出它对幼儿几方面良好习惯的培养起到了重要作用：培养幼儿保持挺拔姿势的好习惯;培养幼儿爱刷牙讲卫生的好习惯;培养幼儿做事干净利索的好习惯。总之,《幼儿画报》采用故事与儿歌相结合的方式,为幼儿良好习惯的培养打下坚实的基础。