从“客家民系”到“客家族群”——客家研究概念之转变

"客家民系"的概念是由罗香林先生于上世纪30年代首先提出,对客家文化研究产生了深远的影响。当"族群"的概念进入学术视野后,很快被学者运用到客家研究领域,进而形成了"客家族群"的概念。近年,在客家研究领域,"客家族群"的使用频次已经超过"客家民系"。对"客家民系"与"客家族群"两者进行概念上的辨析,再从田野与历史的视角中寻求学术界接受"客家族群"的理由,并通过这一概念的转变来反观概念变化背后所存在的原因。     

广东省科技期刊集群化发展意愿及构建模式研究

以第一批广东科技类学术期刊(除医学期刊外)为研究对象,调查了期刊编辑对刊群建设的意愿、动机和行为以及在刊群建设中的主要困难及政策需求。结果表明,63%的受访者且大多为非高校学报编辑认为有必要进行集群化建设,他们均认为"编辑出版团队和人才是必须要整合的一项资源";58%的受访者认为集群化建设适合"相同领域且同为核心"的期刊;98%的受访者表示所在期刊未与其他期刊开展合作。提出根据专业领域的不同,以自愿为前提,构设6个系列科技期刊集群。     

农民工群体：被边缘化的社会群体

社会排斥理论在最近十几年由西方引进中国并在学术界引起广泛的注意,越来越多的学者开始把这一理论运用到各个领域来分析当今的社会问题．从农民工群体被排斥来分析其对中国社会结构和社会变迁造成的影响,探讨农民工被社会排斥的后果,以及造成此状况根源,分析可能会造成的潜在的社会冲突和社会变迁,最后就解决这一问题提出自己见解。     

鄂西南侗族社会人口和生计的人类学考察

运用田野调查方法,从人口、生计角度对鄂西南三个侗族自然村的社会现状进行了考察。认为:鄂西南侗族社会是200多年来不断适应当地生态环境的结果,当前鄂西南侗族社会族际和社会关系和谐,其传统正急剧变迁。     

古代彝族“诗骨论”——我国少数民族文学理论的一项创举

南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮,创建了彝族成体系的古代文艺理论,其中包括“诗骨论”。在后来上千年的时间里,又有多位彝族学者,对“诗骨论”在继承的基础上进一步丰富与完善,使之成为彝族古代文艺理论与美学思想的重要组成部分,也成就了我国古代文艺理论中一个具有少数民族特色的内容。     

肃南裕固族民俗旅游开发探析

民俗旅游是河西走廊旅游业中最活跃、最具发展潜力和最富有民族特色的部分,对其进行合理的开发与保护,不仅有利于带动当地民族地区经济发展,而且有利于农牧民尽快脱贫致富,推动河西走廊社会经济的全面发展。本文分析了肃南裕固族民俗旅游开发现状,针对存在的问题提出了一些看法和建议。要加速发展河西民族地区民俗旅游应开发与保护并重,坚持走可持续发展道路。     

Group Discussion在英语教学中的作用

Group Discussion（小组讨论）在英语教学中是教师常用的比较有效的手段之一。本文讨论了实施课堂小组讨论的方法。由此培养学生敢于开口、积极参与的学习态度．使学生爱学、乐学,让他们在轻松的环境中学知识,在自由的训练中掌握知识。     

由“庙堂”走向“讲堂”——“新思潮派”与北京大学的近代化

清末京师大学堂具有浓厚的封建性,20世纪初年中国社会的转型促使了一大批新式知识分子的崛起,引发了知识分子活动空间的转移:由“庙堂”转向“讲堂”,桐城古文派与以“太炎弟子”为代表的“新思潮派”对北大讲堂的争夺,就发生于这一历史背景下。蔡元培执掌北大与“新思潮派”的迅速取胜,使北大成为新文化运动的中心,加快了北大的近代化进程。     

论戊戌维新派对科学方法的探讨

戊戌维新时期,维新派的代表人物对西方的"科学方法"进行了认真的探讨,在思想上实现了前所未有的两个飞跃:其一,接受西方的逻辑方法和实验方法,并把两者有机地结合起来;其二,运用他们所理解的"科学方法"研究中国的社会和政治,为变法维新服务,取得了重大收获.这种探讨,有助于思想的解放,有助于科学知识的传播,增强了维新理论的战斗力,对五四运动时期倡导科学精神起了先导的作用,在中国思想史上具有划时代的意义.     

对开放教育"小组学习和讨论"重要性的再认识

“小组学习和讨论”是现代远程开放教育要求采用的新的教学形式,是现代教育思想和理念的重要体现,它在开放教育教学模式的变革和创新中具有特殊的地位和作用。本文通过追溯“小组学习和讨论”这种教学形式的演变和形成过程,突出了其在教育思想和理念转变上的重要意义,同时也着重分析了“小组学习和讨论”在课程教学中强化学生参与性学习、建立直接环境、理解媒介信息形态、激发和培养创新思维的重要性。