亚里士多德幸福论

亚里士多德在其著作《尼各马可伦理学》中,从理性和感性的角度论述了对幸福的观点。从理性的角度认为,在善的体系中,那个最好的、终极的、自足的、最完满的、以自身为目的、最高的善就是幸福。追求幸福的生活体现了人区别于动物的特殊性,这就是人能够通过主动选择理性生活来过一种道德生活。他认为思辨的人生是最幸福的人生。从感性的角度认为,幸福的生活必然是快乐,这样他把人的心理体验、情感体现拉入到幸福中来,力图克服把幸福空洞化,体现了其理论的调和主义色彩。     

论林语堂散文的立体视野

本文试图从立体视野这一独特的角度考察林语堂的散文,通过解读林氏散文的生命内涵和其形式上的审美特征,证实了林语堂在中国现代文学史上的独特存在.     

21世纪几种可能形态的价值理念

本文依照人与自然、人与人、人与自己的逻辑关系 ,集中论述了生态价值、社会价值、生活价值及其理念之间的必然关系 ,其中生态价值是前提、社会价值是基础、生活价值是目的。 2 1世纪的生活世界应当是一个由前提、基础和目的构成的有机的、协调的生活世界。     

S~1等变的凝聚算子的拓扑度及其应用

本文首先证明了:S~1等变的凝聚算子的拓扑度可以用Boruwer度来计算;由此导出了具有非线性稳定或不稳定差分算子的中立型方程的周期边值问题可解性定理。还证明了,半线性泛函微分系统的共振点在几乎任意的时滞扰动下将消失。     

利用全反射原理测定水的折射率

介绍一种利用全反射原理测定水的折射率的方法，实验中利用He—Ne激光束在水底产生点光源，根据全反射原理对水底的暗影和水深进行测量，求出水的折射率。     

蚜虫和蝗虫的性别决定初探

XA型生物性别决定机制的特点:蚜虫的X染色体含X基因的数量小于常染色体组合的Y基因,为0.6-0.8;蝗虫的X染色体与常染色体含X基因与Y基因的数量相同,为1.0;X染色体含的X基因全都能在性别决定中起作用,会是有效性基因;常染色体组则随各种性型的X染色体与常染色体组的数量关系不同,所含的Y基因有的在性别决定中起作用,有的在性别决定中不起作用,有有效性基因和无效性基因之别。由此,决定了蚜虫须经历有性和无性两个世代,以有性和无性两种生殖来完成世代交替,靠营群居生活才能进行繁衍生息;蝗虫不再须经历有性有无性两个世代,只以有性生殖来完成世代交替,营独栖生活也能进行繁衍生自。     

杂志封面设计的“单纯化”与“模糊化”

简述了杂志封面设计的产生与发展，指出杂志封面设计的现代化与世界经济和化的现代化过程是一致的，进而提出“单纯化”与“模糊化”原则。在理论上探讨了“单纯化”与“模糊化”的主要特征，通过对两种原则内在联系的揭示，表明审美愉悦在杂志封面设计中对读的重要意义。并以几种杂志的封面设计为例，阐述了“单纯化”与“模糊化”的实际运用问题。     

浅谈德育的社会本质与个体幸福观

在全球化大背景下的高校德育，不应仅仅定位于个体自身素质的提高，更应考虑到社会人的使命——社会道德的社会法则性。该文辨证分析了德育的社会本质与个体幸福追求的关系，指出现阶段学校本位的德育教育的误区，并探究从关注个体幸福体验的角度进行社会本位的德育教育的可行性。     

小康社会评价指标体系的重构与西部经济发展

现行的小康社会评价指标体系因描述范围不全面且标准较低而难以反映全面小康的内涵。依据全面性原则、层次性原则、同一性原则、重点突出原则,全面小康社会评价指标体系的重构应当以共同富裕、协调发展为主线,以物质文明、精神文明和政治文明全面进步为核心,从经济发展、社会环境、人口素质和民主法治四个方面的指标反映和测度小康社会的进程。西部实现全面小康的首要任务是发展经济,关键是把发展思路从依靠以资源禀赋为主要导向的外生比较优势,转变为以满足市场需求为主要导向的内生比较优势。     

亚里士多德论幸福

亚里士多德认为万物以善为目的，最高的善是幸福，幸福是合于德性的现实活动，最大的幸福是思辨。