Teacher education as a field of historical research: retrospect and prospect

UK-based teacher educators formed the core membership of the History of Education Society when it was founded in 1967, and they were frequent early contributors to the Society’s journals. Given these origins, one might imagine that the history of teacher education would have featured more prominently in the pages of the first 40 volumes of the journal than it has. This article identifies and discusses examples of research into teacher education that have featured in History of Education since 1972, making connections with the contexts of political, social and educational change. The influence of feminist scholarship is particularly noted and it is argued that work relating to teacher education, which peaked in the 1990s, has both reflected and shaped new methodological approaches to studying the history of education. Notwithstanding the journal’s publication of some important work, it is argued that the theme remains under-researched and, in the period ahead, it is to be hoped that interest can be re-invigorated.     

抗战期间昆明史家群体的理论探讨

抗战时期,危难时局与艰苦的生活环境并没有浇灭昆明史家的科研热情,他们以昆明报刊为平台,纷纷撰文对历史、历史学、史学的本质与功能、历史发展动力及历史研究法等重要的理论问题予以探讨与争鸣。这种努力不仅推动了中国传统史学的发展,同时,致用风气的兴起亦开辟了中国史学的新篇章。更为重要的是,以服务抗战时局为宗旨的治学范式,一定程度上为抗战事业的最终胜利提供了智力支持。     

“实事求是”观念与中国传统史学转型

清代的乾隆、嘉庆年间,学者研经治史好言“实事求是”,既表现为治学特征和考据方法,更成为治学规则和学术观念.清代史家在“实事求是”观念的影响下,一扫宋明以来空谈天理性命的治学风气,建立起求真考实和无征不信的学术机制,有力地促进了中国古代史学向近代史学的转型.     

探索中国当代史学的位置和发展趋势——瞿林东著《史学在社会中的位置》读后

瞿林东著《史学在社会中的位置》一书探讨了一个事关历史学安身立命的根本问题：史学在社会中处于什么位置？该书梳理了中国古代史学中的相关认识,总结了20世纪中国历史学的发展道路,阐述了21世纪中国历史学主流形态的发展趋势,以及如何体现中国当代史学的民族特征和世界特色等内容。它不仅对于了解中国当代史学具有参考价值,而且还在一定程度上深化了史学理论的自我认识,是对当代史学理论建设的一大贡献,标志着中国当代史学理论已经具备了鲜明的自觉意识和深沉的入世品格。     

略论李泰棻的史学思想

李泰菜是20世纪前半期在史学理论和专门史等领域颇有建树的著名学者。20世纪20年代,他深入探讨了中西史学交融的论述模式,并对近代史学理论体系提出了新的观点。他的这些理论在当时是颇为新颖的观点,对后来梁启超等人的史学理论著述也产生了一定的影响。     

刘大年先生的学术风范

刘大年先生是新中国历史学的重要开拓者。他的学术风范值得后人学习和发扬,以下两项尤有教育意义:一是他对马克思主义有坚定的信仰,同时又以开放、进取的心态对待马克思主义的发展前景;二是在长期的史学研究中,他善于创造性地解决重大问题,推进史学的前进。     

从史馆制度看唐朝政府对史学的控制与促进

中国古代史馆修史制度从私人修史向政府修史的转折点在唐朝,统治者充分认识和评价史学在国家治理、政权巩固和社会伦理道德体系建立中的作用,通过强化监修国史制度和史书编纂中的专制统治意识、健全史馆修史制度、完善史官设置、以政令形式确定史馆史料来源等制度改革进一步加强对史学的控制,史馆设置正规化、规范化,有固定的职守、隶属和专门的官员。史馆修史按照统治者的意志发展,成为封建政权得力的统治工具。     

史学在弘扬和培育民族精神中的作用

中华民族精神要素在以华夏为主体的古代民族中已经存在,因此历史学要充分发掘传统民族精神要素,增强民族自尊心和民族凝聚力。同时历史学和历史教育还要充分发掘近代以来以革命精神为主要内容的民族精神要素和以爱国主义为核心、以艰苦创业为主要内容的现代民族精神要素,努力培育现代民族精神,实现中华民族精神的现代化。     

常乃德思想史研究——《中国思想小史》试评

《中国思想小史》的简明与常乃德的写作目的是分不开的,该书中对于近代思想的探讨是其重要特点。了解常乃德对思想史分析和生物史观的异同,以及后来关于思想史理论的一些重要看法都有助于进一步认识此人此书。     

雷海宗1932年史学方法课程笔记

雷海宗1932年到清华大学历史系任教后,多年开设史学方法课程。该课程按历史之科学——分析、历史之哲学——综合和历史之艺术——著作三个问题分别讲授,贯通中外,发挥己见,内容丰富;并采用研讨班的教学形式与方法,生动活泼,学生受益良多。江西师范大学已故名教授谷霁光先生,1932年在清华大学听此课时有笔记留下,言简意赅,是目前仅有的记录和保存雷海宗史学方法一课重要内容的宝贵史料。现将此笔记整理出来发表,供史学界同仁参考。