试析编年体史学及其源与流

作为中国史籍中最古老的体裁之一,编年体起源于远古人类的结绳记事.春秋战国时期出现的编年体国史是迄今可见的最早的编年体史籍.<春秋>的问世标志着中国至迟在这一时期形成了一门关于史书编纂的专门学问:编年体史学.纵观编年体史学的发展历程,主要经过了草创、形成、完善三个阶段,分别以<春秋>、<汉纪>和<资治通鉴>为代表作.编年体史学经过2000多年的发展、演变,已经成为中国史学的重要内容,在传承中华文明、凝聚民族精神方面发挥了不可或缺的作用.     

南朝史馆运行机制

南朝史学兴盛的原因,一直为学界所关注。通过对史官选任情况的考察,认为在门阀制度下,南朝史馆自有一套特殊的运行机制：即以秘书郎、著作佐郎满足世族子弟的入仕需要;秘书监、秘书丞、著作郎等史职工作基本不变,以保障史学工作的正常开展和本国修史的现实需要;以临时设立史官等多种方式弥补史馆工作的不足,从而保证了史馆工作的正常进行,促进了史学的发展。     

信息检索可视化研究发展规律探析

将HistCite与Bibexcel、UCINET相结合,从一个全新的视角探析国际信息检索可视化研究的发展规律。通过研究,划分国际信息检索可视化研究的发展阶段,发现其发展轨迹中引证关系链所隐含的学术流派,并分析关键词特征向量中心性网络图谱,确定该领域研究的热点。     

数学史：从辉格史到思想史

以代数解释为代表的辉格编史学一度在数学史研究中占据主导地位,这种编史学导致了数学史的盲目和贫乏。上世纪七十年代以来,许多数学史家努力开辟不同于辉格史的研究进路,然而迄今为止仍未能清除数学史中的辉格倾向。为揭示这一困难的根源,我们回顾了克莱因对数学史本身的起源的追溯,从中看到,数学史中辉格倾向的根源恰恰在于近代数学本身。因此,数学史要想摆脱辉格倾向,必须首先成为一种能够揭示自身根源的研究,即一门思想史。包括柯瓦雷的科学思想史在内的许多思想资源都可帮助数学史实现这一转变。     

Unfulfilled promise: radical discourses in South African educational historiography, 1970–2007

This paper examines the discourses and modes of representation embodied in educational historiography from the 1970s to the present and their implications for intellectual identity construction in SA. The paper shows how the theoretical foundations of the liberal and Afrikaner nationalist discourses, which vacillated between race and ethnicity, shifted to social class and gender in radical and neo‐Marxist discursive formations of the 1980s. It highlights how the decline of radical scholarship has resulted in a synthesis of constructivist and postmodernist discourses that privilege nation‐building, identity and cultural diversity after apartheid within a predominantly neo‐liberal paradigm. It argues that the transition to post‐apartheid education came to be thought about within a horizon of possibilities different from the rigid paradigmatic tradition of the short‐lived neo‐Marxist school of the 1970s and 1980s.     

Exploring ethnohistory and Indigenous scholarship: what is the relevance to educational historians?

For educational historians involved in the representation of Indigenous contexts and peoples, what is the relevance of ethnohistory as a discipline or methodology, and what is lost or gained in using it? This article reviews ethnohistorical literature, and brings it in conversation with literature by Indigenous scholars on research methodologies, as well as history and historiography. The inquiry raises questions for consideration by educational historians in conducting Indigenous educational histories. It is suggested that while ethnohistory as it is described in the literature may demonstrate limitations, turning towards Indigenous scholarship for guidance may extend and enhance research on the educational past that is responsive to the interests of Indigenous communities.     

社会信息化概念的历史考察及其厘定

当代世界史上的社会"信息化"概念及用词的产生和演变,反映了亲历者们对所处历史的体验和感悟.同时,它也为后继者解读和续写相应历史提供了切入点.故而从历史学角度,在区别广义与狭义的基础上分析其源流,厘定其内涵,指出其客观赋予的技术、历史、文化和社会等属性之所在,则不仅能够加深人们对社会信息化这一重大历史现象的认知和理解,而且更有助于推动历史学科新兴交叉研究领域--"信息化历史学"的体系构筑及理论建树.     

《墨子》与史学

《墨子》一书以政论的形式出现 ,其内容却与史学关系密切 ,它表现出作者的历史观 ,并运用史实来论证其政见。该书还保存了上古历史以及先秦历史文献的重要资料 ,并记载了作者所处时代的“当代史”。     

梁启超历史哲学观四题

“新史学”是梁启超在戊戌变法运动后,对传统史学进行深刻反思与重新认识的基础上提出来的史学理论体系。本文试图从历史价值论、历史主体论、历史进化论和历史方法论四个方面,对他的历史哲学观作一系统的阐述。     

傅斯年史学思想的主要源流之探讨

傅斯年是中国著名的历史学家，其史学思想的主要源流是：一、继承传统乾嘉考据学思想；二、吸收和借鉴了西方实证主义史学思想。他将两者加以融合，找到了中西史学的结合点：强调直接材料，从而使西方的史学理论、科学方法移植于中华传统史学的沃土中，促进了中国传统史学向近代新史学的转型，反映了中国新史学发展的方向。