“心学”的本质是人学、人性学

历史呼唤关于人和人性的研究。明代封建社会日趋走向衰败,重振士风,宣传大学问迫在眉睫。阳明“心学”是适应时代需要而产生的。“心学”核心内容“良知”的本质是人性。阳明先生强调“良知”人所共有。人人都能成为智者、圣人,目的是唤醒人的自我意识,提倡个性解放。因而,“心学”不是一般意义的哲学理论体系,而是人学,人性学。“心学”的创立是我国历史上意识形态领域里一次大革命。     

多媒体人文信息系统设计与实施研究

本文从多媒体人文信息系统基本模式、基本框架、多媒体人文信息处理技术规范、多媒体人文信息系统开发环境、工具与方法等方面论述了多媒体人文信息系统总体设计思想和实施的方案要点,为设计与实施多媒体人文信息系统提出了一个可行的框架与模型,具有一定的理论基础和实用价值     

关于高职院校深化人文素质教育的几点认识

高职院校为社会培养的是德、智、体、美全面发展的高等技术应用型专门人才。因此,在现阶段高等职业教育教学中应准确把握人文素质教育的根本点,找准人文素质教育的切入点,抓好人文素质教育的落脚点,进一步深化人文素质教育。     

合理利己主义在学校道德教育中的合理性

合理利己主义道德价值观在历史唯物主义和人性论中都能找到足够的理论支撑，而且也日益成为当今社会道德生活的必然诉求。面对学校德育的困境，最根本的出路在于适度降低意识形态对道德教育的控制，以合理利己主义对集体主义道德价值观作适当修正。     

莫言《檀香刑》中的人性书写

人性问题历来是文学作品所关心和讨论的重要内容。莫言的《檀香刑》正是对特殊历史环境中的人性作了十分有思考价值的审视和书写,对善恶人性及其裂变都有独到而深刻的认识与思考,体现了作者对人性的深刻关怀。本文希望通过对《檀香刑》中主要人物形象的分析来对莫言作品的人性书写作浮光掠影的考察。     

科技的生态化重塑与人性的归复——一种消解科技异化的新通路

通过对"异化"概念的溯源追本和解读,透析科技异化的种种表现及内涵,初步揭示了科技异化产生的深层原因,即工具理性和功利主义在科技观念中的错位,并提出了科技生态化重塑与人性归复的治理观念。     

专业英语教学和公共英语教学的比较研究--兼论专业英语教学的误区

专业英语教学和公共英语教学之争,由来已久。人们一直在讨论,一个是专业英语该怎么教学、专业英语教学和公共英语教学孰轻孰重的问题。关于前者,直到今天仍没有定论,而于教学方法的探讨一直是众说纷纭,各持其理,也有的走入误区。文章通过对两种英语教学取向进行比较研究,认为英语教学的走向将是专业英语教学与公共英语教学的融合。     

张炜小说的情爱书写

情爱尤其是性爱书写,是张炜小说叙述视角之一,他更多地赋予情爱以社会性内容,以此来挖掘和探讨人性的丰富和局限;张炜情爱书写形态的复杂性和矛盾性在灵与肉的和谐相拥、灵与肉的挣扎交锋以及灵肉纠结中的人性升华中予以显现.相对于肉体的圣洁,张炜更倾向于精神和心灵的圣洁.     

加强90后大学生思想政治教育的创新思路与方法

90后大学生自我意识强、个性张扬,思想政治教育必须深入了解大学生的思想、心理和感受,探寻思想政治教育的新思路和新举措,突出思想政治教育的核心载体作用,通过多种方式的日常大学生思想政治教育对大学生进行合理、有效的引导,并建立多渠道、分类别、聚合力、重实践的科学实效体系,以人文精神和价值关怀为铺垫塑造大学生的人格发展能力。     

乘法同态加密的百万富翁协议的改进

百万富翁问题的解决方案已经成为许多安全多方计算问题解决方案的一个基本模块,给出了一个基于乘法同态加密的百万富翁改进协议,该协议在比较出＂≤＂的关系上,增加了比较＂=＂的关系,同时还给出协议的正确性、安全性和效率的分析。