社会“镜像”中的女性认识之悖

作为社会性别中＂他者＂的女性,是以被扭曲的＂镜像＂呈现在世人面前的。在主流话语的浸染下,长期以来,女性形象及认识仍存在着悖谬之处。这主要包括新时代女性的自强不息与依附传统观念之悖;女性的情感特色与缺乏创造性之悖;女性的日益增强的独立意识与自我性别的否定之悖。当代女性随着自觉性的不断提升,社会评价逐渐提高＂,镜像＂也开始逐渐被打破。女性的社会解放与自身解放,同等重要。     

中国舞蹈艺术中的荷花形象

我国古代的诗歌、绘画以及音乐舞蹈文化中有着大量的关于荷（莲）花的记载。发展到今天,在民间广为流传的传统歌舞中,依然还保留了＂采莲船＂、＂莲花落＂、＂荷花灯＂等表演形式。在全国舞蹈重大赛事中,我国特设了＂荷花奖＂舞蹈比赛,有关荷花形象的舞蹈作品更是不胜枚举,诸如《荷花舞》、《爱莲说》、《荷花梦》、《小荷才露尖尖角》、《六月清荷》等。荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它清丽的色彩、优雅的风姿影响着人们的精神世界。荷花文化经过几千年的传承,已经成为了中国民族精神当中的重要组成部分。中国舞蹈艺术中的荷花形象,具有优雅之形、和雅之意、清雅之韵。它是我国人们生活中雅文化的重要艺术载体之一,有着深刻的象征寓意和文化内涵。     

农村中学数学分层次教学的分析与思考

农村中学学生的知识基础和学习能力差异性较大,分层次教学有利于实施差别化教学,进而落实学生在数学学习中都得到发展的理念.阐述了中学数学分层次教学的实施过程,并对分层次教学进行了分析与思考.     

低成本图像采集模块设计

随着计算机、网络以及图像处理、传输技术的发展,对于低成本的图像采集模块在监控系统中是很受欢迎的。通过采用嵌入式处理器LPC2478为核心,配上图像传感器OV7670来实现图像的采集、处理以及传输,由此设计出适合于要求小体积和低成本的嵌入式监控系统中所需要的图像采集模块．     

刍议旧志《列女传》中的客家妇女形象——以乾隆《汀州府志》为研究视角

客家妇女的形象历来受到专家学者的高度赞赏。列女,作为封建社会中妇女的楷模,则集中、典型地体现了客家妇女的传统美德。本文着重考察乾隆《汀州府志》中的《列女传》,试图从列女这一特殊女性群体视角来加深对客家妇女形象的认识。     

主体思维与学科壁垒——再谈郭沫若研究中的时空关系

新世纪的郭沫若研究最迫切的课题是打通＂学科墙＂,把分割在各个学科领域内＂不同＂的郭沫若还原为一个统一的郭沫若。其中,思维方式是一条可以贯穿郭沫若整体的红线,思维方式的相通是理解的真正基础。在郭沫若的学术研究中,首先是研究者的思维方式陷入了循环论的＂怪圈＂,另外,从郭沫若早期的文学思维看其后来的史学研究,可以发现郭沫若独特的学术＂天赋＂,并在其前期思维方式的基础上最终形成了郭沫若学术领域内的＂对称＂思维。这使得郭沫若的古文字研究和对古文字学的学科系统的建立都有着超越性的巨大成就。     

从《庄子》的神话思维看庄子的循环变化思想

庄子是中国古代思想家中最善运用神话的人。《庄子》一书气势磅礴,汪洋恣肆,将其独特的道家思想蕴于神话之中,通过运用神话阐释他心中的循环变化思想。从鲲与鹏,庄周与蝶,种有几,混沌之死,瓠与瓢等5个神话可以看出庄子独特的内心世界。庄子以其特有的神话思维方式,气象万千的想象力,影响着中国文化。     

柳下惠形象的历史流变

柳下惠的形象随着历史的推移而演变,不断得到丰富发展,并成为一个道德高尚的典范。这既有其历史原因,也体现了古人对实现自我完善的一种追求。     

“天府四川”：神话、历史、现实叠加的区域文化形象——对四川“天府”文化形象的新解读

以＂天府＂作为区域文化形象概念,其内涵随着社会发展应予以丰富和发展,才能适应时代需要。结合历史和当代人对＂天府＂内涵的认识,作为世人向往的地方,＂天府＂象征着＂富庶、兴旺、和谐、智慧、美丽、幸福＂。按照＂天府＂内涵的六大要素,四川在古史神话、历史文明与现实世界三个层面形成了形象叠加,＂天府＂既是古今四川的区域文化形象,也舍四川莫属!     

人脑信息加工神经网络化体系初探

本文对心理词汇、外语心理词汇、二语心理词汇、双语心理词汇所涉及到的语言与思维关系问题进行了较为深入的分析、阐释和讨论,明确指出：1）在语言习得和外语学习过程中,逻辑思维和形象思维两套系统会因信息输入途径的不同而各自、相继或同时参与着信息加工;2）两种思维系统所参与的信息加工,会以＂词条或概念群组＂的形式加以储存;3）提出了外语学习信息加工心理词库的假说;4）并对定位论和总体论以及各种类型心理词汇的分类、概念及其信息输入、储存、激活等问题分别进行了简明扼要地阐述、分析和讨论;在此基础上,提出了＂人脑信息加工神经网络化体系论＂假说。