论道德教育向道德教化的转进

期以来，学校道德教育忽视道德的个体性，窒息了个体德道学习的自觉能力，割裂了道德生长的整体精神空间。社会发展和教育发展要求实现道德教育向道德教化的转进，创新德育工作理念和方法。     

“常”与“变”中的哀乐——评《萧萧》

在小说《萧萧》中，沈从文同主人公萧萧一起感受着生活的常态与变动，感受着这种“常”与“变”中的悲哀与欢乐。而在作品中．我们也感受到作者对乡下淳朴生活的喜爱以及对这种生活下的人与事的感慨。究其原因是沈从文徘徊于现实与理想两个世界。     

论琵琶右手演奏系统基本训练--快速弹挑及其弦序变换

快速是琵琶演奏中不可缺少的演奏技巧,它体现着一定程度的演奏水平,快速的演奏技巧对于我们完满的表现音乐具有重要的作用,主要从右手弹挑及弦序变换的要领来阐述快速演奏技巧训练的基本方法。     

5－Br－PADAP作为配位滴定铅指示剂的研究

本文研究在ＰＨ５．５的六次甲基四胺缓冲体系中，以５－Ｂｒ－ＰＡＤＡＰ作为指示剂，用ＥＤＴＡ滴定铅精矿中铅含量。试验结果表明，终点变色敏锐，测定结果变异系数为０．２７％（ｎ＝５）。     

Contradictions of time in collaborative school research

The sustainability of research-based innovations in schools is constrained not only by systemic institutional barriers and inherent contradictions between schooling and research, but also by the related issue of time. This case study suggests that relative timescales, e.g., the collective activity of schooling over decades versus the individual actions of researchers over semesters or years, hinder the coordination and synchronization of schooling and research processes. Using cultural–historical activity theory and heterochrony, this analysis of data from a 4-year collaborative school-university research and development project suggests that, in spite of active support from school personnel, temporal conflicts undermined research activity and the sustainability of the innovation. At the same time, when researchers aligned their actions with the actions and timescales of school personnel, core elements of the innovation were appropriated into school practice.

"VP+在L"和"在L+VP"

本对“在L”放在动词前和动词后的情况进行分类归纳研究,并对“在L”从动词后转换至动词前或从动词前转换至动词后得以实现的条件以及原因等加以探究。     

如何利用科学探究方法转变学生的学习方式

学生是学习的主体,通过科学探究,转变学生的学习方式,使学生从被动学习转为主动学习,体验学习的乐趣,从中获取知识和技能。     

况周颐词学思想的传统艺术精神解读

从艺术思想渊源的角度解读，况周颐的词学思想在继承传统学术哲学的宇宙大化思想中确立了他的词体体性观，从儒道互补和达穷调和的传统艺术人格角度规范了词人之襟抱与性情，以传统诗教、写心及自然等艺术思想丰富了他的词作艺术观。浓厚的传统艺术思想如同一条红线贯穿在况周熙词学思想之中。     

从市场供求特征看营销策略转变

营销的引进和传播受市场供求特征和市场机制状况等因素的影响和制约,建国初,我国商品经济不发达,对市场的依赖程度有限,市场观念淡薄。随着我国经济体制改革的深入进行,市场经济体制的初步确立,国际市场的日趋成熟,以市场需求为导向的营销策略带来的必定是我国经济结构的优化和经济效益的提高。     

我国民俗文化的现状分析

作为当前社会发生急剧变迁的结果,民俗文化在此背景下出现了程度不同、内容复杂的变迁;作为被开发的对象,民俗文化尽管创造了一定的经济价值,但受到的破坏远远大于保护;作为被保护的对象,民俗文化受到的关注还处在大造声势的阶段,保护口号远远多于实际的措施,但已经表现出充满希望的前景.