关注社会公平与正义的一部力作——评于建星博士的《弱势群体权利保护研究》

弱势群体权利保护是当前倍受关注的社会问题。于建星博士克服情感冲动,冷静理性思考,立足自由及其自由的实现视角,就弱势群体权利保护问题,提出了一系列令人注目的观点,凝著而为《弱势群体权利保护研究》,这又为当前社会公平正义研究,特别是弱势群体权利保护开辟一个新的理论空间和实践思路。     

基于城市政府视角的城市生活垃圾按排付费的分配公平研究

随着城市化进程的加快,越来越多的人口集聚在城市,导致城市生活垃圾剧增。为了抑制城市生活垃圾产生量,城市政府必须改变传统行政指令型的管理模式,采用新的以经济刺激为手段的按排付费管理模式。分配公平作为按排付费管理模式的核心思想,其对按排付费管理模式的实施效果具有重要影响。本文从城市政府视角出发,依据相关理论对城市生活垃圾按排付费的分配公平进行了重新界定,指出了分配公平的重要性,同时对城市生活垃圾按排付费的固定费用分配公平和变动费用分配公平进行了分析。特别是,对低收入城市居民家庭、大家庭和年老与残疾城市居民等特殊群体的分配公平进行了研究,以期保障所有城市居民平等地承担义务和分享权益,实现社会整体公平。     

当代竞技体育的发展伦理及其价值探析

在以人为核心的发展问题逐渐成为时代主题的当代社会,作为其中主要存在形态的竞技体育,也在社会环境地侵染中面临着与之相一致的偏离于人的发展异化问题。在这一社会发展的背景下,基于对当代竞技体育发展现状的价值反思,引入发展伦理学的理论观点,对竞技体育的发展做出与之相应的理念剖析。研究认为,竞技体育的发展需要秉承以人与自然、社会、人及其自身为主的“和谐”这一核心发展理念,更需要以此为基础而确立以人本、公正、责任为重心的基本发展原则,从而为进一步完善以人的全面发展为中心的竞技体育发展目的奠定更为全面的理论基础。     

罗尔斯社会治理思想的文本解读

著名政治哲学家罗尔斯在他的<正义论>及其随后的政治思想中有着深邃的治理思想.在思想上,罗尔斯认为民主社会的人们绝大多数具有政治正义观念并且按照政治正义的观念行动;在行为上,罗尔斯认为人们按照一种正当的正义观去制订宪法、法律及政策,宪法具有指导性和实际的应用性;在效益上,罗尔斯强调分配体制的认同性以及相互性,从而在理论上和具体操作上建立了他的现代社会的治理思想.     

高考加分公平性的立法法理学分析

近年高考因由加分制度所产生的问题,屡屡基于对其公平性的质疑而受人诟病,并成为公众心目中的三大＂教育不公平＂问题之一,受到社会的普遍关注。本文由正义观点入手,从立法法理学的视角,分析在中央立法及地方立法的框架下,现行地方高考加分规定订立存在的问题。建议开展对规范高考加分制度的法理探究,把高考加分规定制定中应行交予中央立法的权力还诸中央,并成立相关机构,专门负责研议考试立法的相关事宜。     

辩诉交易制度及其在我国的借鉴意义

辫诉交易制度起源于美国,并为德国和意大利等诸多发达国家所借鉴。建立辩诉交易制度有利于保障被告人和被害人的合法权益,有利于维护司法公正,有利于提高办案效率。同时,辩诉交易制度的确立还应建立和完善我国刑事制度的相关性措施：建立司法审查机制,完善的辩护制度等。     

乐观与谨慎：理性司法的逻辑论证——以刑事诉讼为考察范围

乐观的司法信念是刑事错案频频发生的逻辑原因;司法证明具有或然性,而诉讼却又具有终结性,乐观司法信念依然无法适应于这种裁判悖论的发生。建立在司法证实的不确定性和确证信念基于盖然性证实是可错的基本逻辑认识,理性司法在事实认定过程中的选择必然是谨慎的。在司法证明过程中树立谨慎的司法信念,需要构建相应的司法规则和制度体系。     

试论胡锦涛对社会公平正义的价值定位

胡锦涛从社会公平正义与社会主义制度、中国特色社会主义建设、中国共产党的性质宗旨、中国共产党人的奋斗目标以及社会主义和谐社会的关系出发,充分肯定了社会公平正义的价值,突出强调了社会公平正义的重要性。     

武当道教伦理思想研究综述

武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合,突出“忠孝仁义”,宣扬“善恶承负”,提倡“诚信不欺”,并假神道设教,以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应,武当山道教建筑的风水格局,也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。     

公正之阈限与无限

社会公正是和谐社会的本质特征和基石,是现代社会的基本价值取向,是现代制度设计和安排的基本依据。正因如此,准确、慎重地理解公正意蕴是一件十分重要的事情。本文着力于从国家、个人两个维度把握公正的内涵。从国家、阶级维度考察公正,引申出公正之阈限;而以人为中心的维度则推演出公正之无限。偏颇某一方面都明显不足,这要求我们将公正之阈限与无限结合,以期更全面理解公正之意蕴。