梅贻琦政治思想对其高等教育实践的影响

尽管淡化了自己的政治色彩,但深受欧美意识形态影响的梅贻琦,在长期教育实践中,贯彻了自由主义教育思想,在清华大学和西南联合大学推行民主管理;一生充满爱国主义理想,从事“教育救国”实践活动;具有强烈的时局观,勇于开拓、创新;同时也暴露了当时知识分子的两面性。     

1957-1966:报刊民族主义话语的褊狭性

首先,只说西方发达国家的"坏",只说自己的"好",说"坏"说得一无是处,黑暗无比,说"好"说得无一不是,无一瑕疵;其次,"居天下之中心"的思想,都是1957-1966年我国报刊话语的重要的言说内容;按照阶级斗争的观点来阐释民族问题,认为"民族问题的实质是阶级问题",则是此一时期报刊话语关于民族问题的一个基本理论观点。     

人文精神、博雅教育的困境——从《大学之理念》的中译本缺了最后一章谈起

本文从雅斯贝尔斯《大学之理念》中文版删节说起,通过近代以来欧美博雅教育的衰退和当前中国特殊的具体实情,叙述人文精神、博雅教育的困境.     

文科高等数学教学研究与实践

以文科高等数学教学实践为基础,对该课程的教学进行了研究,并提出了激发学生的学习兴趣,培养文科学生的数学素质,提高教学质量几点建议.     

教育与文化

教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义及狭隘的民族主义。只有坚持文化相对主义和本真的教育理念 ,恪守以人为本 ,时时反省人的存在和价值准则 ,执著于个体人的全面发展和全体人的共同发展 ,才能以健全的理性澄清这种教条主义和狭隘的民族主义。     

自由教育的历史演变及当代特征

始于古希腊时期的自由教育思想，直到今天仍然在教育理论和实践领域发挥着影响力，考察自由教育的历史演变及当代特征，有助于准确地理解和把握自由教育思想。     

美国文理学院办学特色探析

美国文理学院是美国高等教育的一大特色。文理学院专注本科教育,秉承自由教育理念,坚持小规模办学,传承寄宿制和导师制,实行高度自治的管理。文理学院鲜明的办学特色使其在激烈的竞争中脱颖而出,成为许多年轻学子的最佳选择。     

论自由学习和学习自由

自由学习和学习自由属于学习者两种不同性质的学习权利。自由学习是学习者的自由意志在学习场域中的积极投射,是学习者主体性在学习情境中的积极表达,属于积极自由;学习自由是保障学习者自由学习权利不受剥夺或被限制的学习制度设计或外界条件,是一种不涉及具体内容的个人自由,其保障基础是《学校法》,属于消极自由。本文在对比分析自由学习和学习自由之内涵的基础上,阐述了自由学习和学习自由二者之间的辩证关系,提出实现个体自由学习的可能途径,以及如何通过《学校法》的制度设计保障学习者自由学习的权利,得出自由学习和学习自由在促进学习者自身转变历程中的教育价值和课程意义。     

论近代德国文化民族主义的性质与特征

17世纪末至 1 8世纪在德国兴起的文化民族主义是德国资产阶级民族意识、民族主义思想在文化领域的反映 ,是资产阶级的意识形态。德国文化民族主义具有注重文化淡化政治、强烈的文化自卫、自我矛盾、浪漫主义和抽象模糊等特征。这些特征是由德国资产阶级力量薄弱、政治幼稚和封建主义强大等因素所决定的     

科学人文本同根——论人文精神在大学教育中的作用

科学精神和人文精神是人类发展的两个重要支柱,两者共生互补,任何一种缺失都将造成人在实践过程中的失衡。就我国大学教育的发展来看,我们经历了在大学教育中提倡人文精神,人文精神在大学教育中的缺失,以及我们所倡导的科学精神与人文精神的同一,即现代人文精神应该是融合科学精神在内的人文精神。