罗隆基与国家主义

受五四运动的影响和环境的刺激,留美期间,罗隆基参与创建了国家主义团体———大江会,撰写了大江会宣言,阐释和宣传了大江的国家主义,即中国人民谋中华政治的自由发展、中华经济的自由抉择、中华文化的自由演进,并企图以国家主义来拯救中国。他的思想是幼稚的,但绝不是反动的,其基础是爱国主义。     

现代洞穴的哲人之思与超越之途——艾伦·布鲁姆大学思想解读

布鲁姆将现代民主社会看作人类洞穴处境,其中的民主、平等、自由等权威意见的不可侵犯导致了大学的封闭和野蛮化,并遗弃了教育的真正目的.要想解决大学的危机,一是要通过思想史研究批判地理解现代视域的局限与来源,并回到古代视域中寻求自然正当;二是要通过以阅读希腊古典著作为核心的自由教育,接续哲学探索的传统,以超越现代洞穴,实现人的整全和良善的生活.而在实践中,对哲学、自由教育与政治关系的思考和处理将会是成败的关键.     

梅贻琦政治思想对其高等教育实践的影响

尽管淡化了自己的政治色彩,但深受欧美意识形态影响的梅贻琦,在长期教育实践中,贯彻了自由主义教育思想,在清华大学和西南联合大学推行民主管理;一生充满爱国主义理想,从事“教育救国”实践活动;具有强烈的时局观,勇于开拓、创新;同时也暴露了当时知识分子的两面性。     

自由教育三题

自由教育是西方教育思想上一种重要的教育思潮,对西方数千年教育理论与实践产生了不可忽视的影响。通过介绍自由教育概念内涵的历史演化,分析了自由教育思想中所包含的人道主义、理性主义和民主主义精神,概括了今天自由教育理念所面临的严峻挑战,并就自由教育的必要性进行理性辩护。     

从反满到反帝--谈孙中山民族主义思想的演进及原因

民族主义是孙中山三民主义的主要内容之一,它既有反满的内容又有反帝的深意,经历了从反满兴汉、反对满洲贵族建立资产阶级共和国到明确提出反对帝国主义口号的过程。孙中山思想演变的原因．有认识上的原因,又是一种策略考虑,同时国际国内环境的变化也是孙中山反帝口号最终提出的一个重要因素。孙中山的民族主义思想至今仍具有重要的现实指导意义。     

民族主义与现代国家——民族主义另一种解读

布罗伊尔民族主义观的主要内容包括:民族主义应当被理解为一种政治形式,这种政治形式只能在特定的政治环境中才具有意义。理解民族主义的核心在于现代国家,现代国家既塑造了民族主义的政治,同时也提供了民族主义的主要目标,这个目标就是获取国家。     

哲学视野下的民族国家理念与批判

民族国家理念从哲学层面上可以追溯到柏拉图的部落主义理论和卢梭的契约式政治哲学;它作为西方现代社会的产物在黑格尔哲学那里得到了最系统、最深刻的表达。由于民族和国家并不是永远同一的,而且现代性的进程也必然扬弃民族国家形式,因此,民族主义国家理念就成了一个悖论,对该悖论的最好批判是马克思的“世界历史”理论。     

探究民族精神的价值

民族精神具有工具性价值与内在性的价值,如何发挥两者的作用?从中美文化对于引起各自不同的民族精神意识的价值冲突来看,在审慎诉求历史的同时必须清楚地理解:更重要的是民族精神的主题让我们反思该如何评价未来,这正是未来的价值所在。作者主张一种全球性的价值体系,在这种价值体系中,原始的民族差别可以得到包容或通过一种核心的精神得以汇合,超越各个独立的民族而成为一种人类精神。     

国家主义的中国教育史研究——余家菊《中国教育史要》述评

余家菊是近代颇有影响的教育家,20世纪二三十年代,因全力宣传和推动国家主义教育闻名于教育界。他对中国教育的诸多问题都有独到的见解,在社会上引起强烈反响和广泛关注,也成为人们研究的重点,且硕果累累。余家菊十分重视中国教育史研究,分别对孔子、孟子、荀子、陆九渊等著名教育家的教育思想进行了专题研究,并撰写《中国教育史要》专著一部,但这部专著却很少引起人们的重视。事实上,研究余家菊有关中国教育史的著述,特别是他的《中国教育史要》,对深入理解和全面评价其国家主义教育思想会有很大帮助。