清季学术新潮流述论

清季,中国学术随着世事剧变出现不同于以往的新变化,并逐渐转化为波澜壮阔的学术新潮流,其中,以中西交融和经学边缘化、史学中心化最具影响力,最有导向作用,体现了学术闫势,并规定了此后的学术发展方向。     

娱乐新闻中的媒体责任边缘化及其纠正

当前的一些娱乐新闻报道由于过度放大娱乐功能,出现了热衷炒作猎奇,格调内容低俗,侵蚀主流文化,偏离主流舆论,误导新闻受众等媒体责任边缘化现象.要尽快扭转娱乐新闻报道责任偏移的不良倾向,必须遏止新闻消费主义影响,严把内容关,坚持正确的舆论导向,大力倡导主流文化,提升娱乐新闻品位.     

社会本位论视域下学校体育“边缘化”的审视

学校体育是我国体育事业发展的重要组成部分,也是我国实现体育大国向体育强国转变的重要基石,学校体育边缘化是社会的发展必然结果。研究表明：学校体育边缘化的原因主要有：学校体育在举国体制下的边缘化;应试教育背景下的边缘化;教育改革进程中的边缘化;体育转型期中的边缘化是造成学校体育边缘化的主要原因。学校体育应该回归社会本位,回归教育的中心。     

On the Margins of the "Information Society": A Comparative Study of Mediation

While much has been written about marginalization as a structural phenomenon, there is little understanding of how the dynamics of marginalization unfold at the micro level in urban contexts. We seek to understand these micro-level marginalization processes via a comparative study of Bangalore, India, and Ronneby, Sweden. Our analysis highlights the important role that “mediators” such as governmental agencies, nongovernmental organizations (NGOs), and international agencies play in ensuring the success of initiatives launched by national governments and international agencies for drawing disadvantaged groups into the information society.     

青少年休闲体育边缘化探微：困境与出路

休闲是现代人生活的一门新学问,对于青少年来讲,休闲显得异常重要,因为身体的活动、思想与智力的活动,都是生命力的表现.对我国青少年休闲体育边缘化的现象与困境进行了探讨,研究表明:应试教育的绝对强势使青少年的“真实休闲”缺失;青少年在度过闲暇间时,存在明显的“非体力倾向”;“休闲异化与缺失”影响了青少年的价值观并带来了很多社会问题,在此基础上,阐明了休闲体育对于青少年健康成长的重要意义,并指出应加强青少年休闲体育教育.     

我国当前精英高等教育的边缘化问题及其对策研究

在高等教育大众化阶段,出现精英高等教育边缘化倾向,主要表现在:大众化高等教育削弱了精英教育的力量、政府对精英教育干预过多、精英教育质量下滑以及功利主义价值追求等。在社会经济发展中,精英教育与大众教育各司其职,不可替代,二者相辅相成。在高等教育大众化阶段,政府应建立多元化的评估体系引领高等教育的发展,高校要明确定位、加强学术自治和过程管理,不断提升精英教育水平。     

试论抗战前国民党地方党部的边缘化

在国民党1927年后确立的训政体制中,以党政平行作为地方党政关系原则,结果导致抗战前地方党部的边缘化.其主要原因在于国民党的训政体制设计和政治理念,党员素质低和党部自身缺陷也是重要因素.由此带来的严重后果是党的吸引力和引导力下降,党的形象和权威受到损毁,并极大地影响了国民党政权的合法性建构.     

Blaming the poor: constructions of marginality and poverty in the Kenyan education sector

The article examines how blame and disconnection from the lives of the poor feature in a nexus of ideas about implementing education policy articulated by education officials and teachers in Kenya. Three different approaches to understanding marginality are distinguished, each associated with a different process of setting a boundary concerning the marginalised. This differentiation is used to analyse qualitative data collected between 2007 and 2011 in three sites – a school, a provincial education department, and the national education ministry. Analysis shows how work practices in all sites entail processes of distancing and exclusion which confirm the boundaries associated with marginalisation, rather than overcoming them. We conclude on the need to pay attention to shifting cultural perceptions concerning the marginalised, opening educational opportunities for officials and teachers to examine their presuppositions, and making space for the poor and the marginal to engage politically and culturally in developing inclusion and social justice in schools.     

全球化语境下的第三世界文化认同——试析《追风筝的人》

分析了《追风筝的人》的创作特征,通过对书中人物性格及心理状态的剖析,揭示了整部小说的创作意义,认为在讨论第一世界和第三世界的关系时,第三世界文化实际处于尴尬境地。出身于第三世界而跻身于第一世界的知识分子渴望本国文化被认同,对第三世界的文化捍卫实际上是对其民族特性的争取。     

马克思主义理论学科的“边缘化”问题

马克思主义理论学科的成立既是推进高校马克思主义理论建设的需要,也是进一步加强马克思主义研究,为我们的指导思想提供坚实的理论基础需要。不同于其他的成熟学科,马克思主义理论学科在研究范式、研究方法等方面还不十分明确,与其他学科的马克思主义研究没有明显区别也是常态,以至于在研究成果方面出现了"空洞化"和"异化"的现象,这就使得这个学科发展受到一些限制,甚至有"边缘化"的危险,从理论上探究如何防止马克思主义理论学科走向"边缘化"问题,对于马克思主义理论学科的建设和发展具有重要的理论和现实意义。