话语群的分解与重组——农民工双重边缘化下的行为变迁研究

随着中国现代化建设的不断推进,农村社会分化的逐渐深入,城乡二元结构模式的不断消解,农村外出流动人员已引起了专家学者和政府部门等的高度关注,而对其中占主体的特殊群体一农民工的关注尤为集中,而本文以话语群作为研究分析的理论工具,以微观与宏观相结合的方式对这一特殊群体在城市融入和农村回归中的思想行为变迁做出探索性的理论分析和现实探讨。     

夏洛克:边缘的犹太英雄——解读莎剧《威尼斯商人》的宗教文化维度

本文采用当代西方文化研究理论,试图以一种"边缘"和"他者"的新视角,重新阅读莎士比亚经典喜剧《威尼斯商人》,并解读其宗教文化维度。通过这样的解读,可以发现夏洛克实则堪称为犹太文化英雄。他不懈地寻求与犹太文化的认同,执着于犹太身份的自我建构,同时也在勇敢地抵抗基督教文化霸权。     

“新法律现实主义”对探寻房地产预售法律制度的启示

"新法律现实主义"以现实主义的中立态度,目标为解决问题的法学研究方法和立场,以事实及具体问题为出发点,对探寻房地产预售法具有重要的理论和现实意义。它带来经验实证研究方法的新趋向,发现我国房地产预售制度的本土特征(垄断);它帮助发现房地产预售纠纷中"放弃"是主要的救济途径,需要我们探寻房地产预售法设计的形而上缺陷;它使我们正视房地产非法预售中的法律边缘化倾向,积极寻找解决问题的"疏导"治理机制。     

对“图书馆员去职业化”及其研究的反思

在中国,图书馆员没有职业化,何来"去职业化"及研究?中国图书馆还没有进入"职业化"——法律的界定,"图书馆员去职业化"及研究是"非理性"的。然而,中国图书馆和图书馆员事实上的职业化是存在的,图书馆员职业是图书馆员赖以生存的物质来源、是图书馆员善心悦目的精神基石、是图书馆员朝夕相伴的职业港湾。业务外包是图书馆员去职业化的风险投资与不当支出,图书馆员"职业边缘化"及研究具有客观性,"图书馆员去职业化"及研究却是虚妄的。面对着中国图书馆职业"边缘化"的趋势和风险,应该推进图书馆员职业化,而图书馆员"去职业化"研究应该滞后。     

在路上的身份探求——《在路上》与《一个朋友在路上》的比较解读

美国作家杰克.凯鲁雅克的杰作《在路上》和中国作家苏童的短篇小说《一个朋友在路上》都讲述了一群有身份危机的年轻人在路上探求自己身份的故事。他们抵制主流文化,转向边缘文化寻求救赎。比较解读这两部作品说明现代人的身份危机不受时间和地域的限制。人们要通过正视现实,而不是逃避,来寻求自我实现的出路。     

农民利益边缘化的社会政策分析——以S村为例

农民问题是＂三农＂问题的核心,而随着社会经济的发展,农民利益的主体地位不仅没有得到增强,相反却日益边缘化。导致农民利益边缘化的原因有很多,通过S村十年之间山田变化的过程,从社会政策制定和执行的角度出发,认为农民利益边缘化是由于社会政策的缺失造成的,并由此提出了看法和建议。     

《昏暗的国度》：后殖民语境下的边缘化建构

2003年诺贝尔文学奖得主约翰.马克斯维尔.库切的代表作《昏暗的国度》以后殖民主义为语境进行边缘化建构,构成文本主体的地域、教义、时空被纷纷边缘化。在边缘与中心的倒错中等级被颠覆,规约被打破,主流权力话语在荒诞不经的叙事中被消解。     

农民工体育边缘化及救治——以公共选择理论为研究视角

运用公共选择理论,从国家、地方政府、选民、利益群体等维度来探讨农民工体育边缘化问题,认为博弈背景下的不同经济人主体的公共选择,才是农民工体育边缘化的主要根源。在此基础上,就农民工体育边缘化出路也提出了具体对策。旨在呼吁社会重视农民工体育,维护其体育权益,实现社会公平;通过对"政府失灵"的分析来促使人们进一步改善政府行为,使之更好地实现公共目标。     

新形势下英美文学课程的边缘化问题及对策研究

英美文学教学在高校英语专业课程体系中占有举足轻重的地位。近年来,社会环境的变化导致英美文学课程出现了边缘化的现象。为了摆脱边缘化的困境,在明确新形势下英美文学教学的目标内涵和层次定位的基础上,设计出科学合理的课程设置,编选适当的教学材料,辅以良好的教学方法和手段,以期提高课程的教学质量,从而为社会培养优秀的外语人才。     

Theorizing difference and difficulty: “wreading” Asian American poetics in South Korea*

ABSTRACT

Reflecting on a personal experience teaching and studying Asian American poetry in South Korea, this paper examines how and why Asian American poetry in South Korea has been marginalized in the academia and argues that Asian American poetry needs to be newly dealt as a frontier that vigorously experiments the role of cultural poetics and humanities in and out of the university programs. The reception of Asian American poets and their poetry in South Korea is inseparable from the interpellation and understanding of Asian Americans as subject. This essay, rather than inscribing Anglo American critical frame that has focused on the reductive reading of essentializing racial traits and minority identities, tries to build a platform for inviting inter/cross-cultural thinking under the umbrella of poetry reading. Through the process of “wreading” Asian American poetry, I argue that difficulty and difference can be reinterpreted as practical monitors for alternative reading of Asian American poetry against the grain of the white Anglican national self of America.