"滋味说"的肯定与否定——兼论中国古代诗学研究古今言说路径的差异及应对方式

钟嵘《诗品》的“滋味说”是中国诗学研究中较为重要的理论成说。近年来，有关其说的存无，争议较大。事实上，存、无两派的争论，言各有当，亦言各有失。两派的争议根基于中国古代诗学研究古今言说路径的差异及不同的应对方式。通过对存、无两派争议的梳理，可以管窥中国古代诗学研究中古今言说路径的差异及其原因。古今诗学言说路径的差异不可能通过一方否定另一方的办法得到合理的解决，他们只能通过打通差异的办法得到较好的转化，此即古代诗学研究中的求异取通之法。     

关于《毛泽东思想概论》教学的思考

《毛泽东思想概论》的教学要在内容上做到精讲理论、精于表达、把握精髓 ;在手段上要注重理论联系实际 ,把理论教学与中国的国情、爱国主义的优良传统和民族美德、当前的现实相联系 ;在形式上要采取灵活多样的方式 ,使学生把握毛泽东思想的科学体系 ,树立正确的人生观、世界观     

优势资源开发与利用问题的探讨——辽东地区与朝鲜经济资源开发与利用的互补性分析

辽东地区与朝鲜在人力资源、物质资源、货币资源、管理资源和技术资源等主要经济资源方面各具相对优势与相对不足，研究双边在资源开发与利用的互补性对实现双边经济资源有效融合和对本区域经济健康和谐发展具有重要意义。     

《都柏林人》中的女性形象

本文运用女性主义的批评方法，试图分析《都柏林人》中的女性形象，井探讨乔伊斯早期的女性观。虽然《都柏林人》中的女性形象没有完全超越时代，但也并不局限于腼从依赖的男性附属品。乔伊斯对女性的态度同情多于憎恨，理解多于责难。     

专书复音词统计方法新论——以《唐传奇》复音词的统计作说明

文章以《唐传奇》传世善本作底本，对《唐传奇》电子文本进行校勘，使电子文本与传世善本一致。然后通过Access数据库对《唐传奇》中的各类复音词进行统计和描写。     

论苏轼的《春秋》学

苏轼以《春秋》学为儒者本务，终身关心此学。他认为《春秋》一断以礼，当以观其意的办法探讨其旨；《左传》主以史实，不专为经，不专为例，最识《春秋》之用；而《公羊》、《毂梁》以义例解《春秋》有如法家，专求于绳约中，不可取。苏轼认为《春秋》立法虽严，而责人则宽。他还借《春秋》学反对王安石新法。在苏轼的影响下，在其周围形成了一个不小的《春秋》学学派。     

四川话形容词的结构类型及其语法意义

四川话形容词是四川方言中最能体现四川方言特点的语言成分。其结构形式的丰富多彩，体现了造词者对表达效果的刻意追求。这些表达效果主要包括：生动形象的表现力量，好恶分明的感情色彩，铿锵和谐的节奏美感，诙谐幽默的语言风格。     

试论高等教育分流策略的科学化趋势

综观世界高等教育分流的发展，其分流策略渐趋科学化：分流依据从偏重知识向综合选拔发展，分流方式从偏重考试向灵活多样发展，分流时机从进校分流向适时分流发展，分流比例从片面适应向动态平衡发展，分流次数从一次到位向多次选择发展。我国在发展高等教育的过程中，还须从多方面努力促进高等教育分流策略的科学化。     

礼貌原则在师生交际中的应用

礼貌原则作为语用研究的基本理论，为众多的语言学学者所关注。礼貌原则是在说话双方互动关系中建立起来的语言交际原则，最终是为语言交际服务的。布郎、列文森的“面子理论”和利奇的“礼貌原则”对师生语言交际均有启发性，其中利奇的“得体准则”、“赞誉准则”、“同情准则”尤为重要。礼貌原则只有在具体的话言交际中起作用，师生语言交际中使用这些原则时要根据具体的话境选择最恰当的礼貌语言。     

关于“贬谪文学”的语词考量

贬谪，是中国古代一种很常见的政治现象，贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验，蕴涵在自己的文学创作中，因而称之为贬谪文学，这是一种在内容情感上独具特色的文学体式。但“贬谪”在历史上，又可以称为“左迁”、“贬”、“流”、“谪”等，于是，研究界便出现了各种不同的称谓，或称之“迁谪文学”，或称之“贬谪文学”、或称之“逐臣文学”，其实，它们各自在概念的内涵与外延上，并不一致，应予区分，以便能较准确地指称和描述贬谪文学这种特殊的文学体式。