政治权利、现代性启蒙与政治文明的逻辑重述

权利意识是人的主体性的确认方式,它确证了人的价值、自由与尊严,推动着世界秩序的“解咒”与“祛魅”,不仅于此,在制度层面上,政治权利是公民社会与现代宪政制度的价值基础与基本元素,推动着政治体制“理性化”的完成。梳理权利理性在西方社会现代性转型中的境遇,对于构建东方国家政治文明,同样具有重要借镜意义。     

从康德“自由美”与“依附美”的立论看现代音乐的审美

康德的“自由美”与“依附美”的美学命题,体现了其哲学体系中的“自律论”“它律论”这对哲学概念。在音乐界,德国音乐学家卡茨将“自律”、“它律”使用在音乐美学中,出现了自律美学和它律美学两个概念。康德的自由美是一种纯形式的美,而与自由美相对的依附美是社会事物的美,而不是纯粹自然事物之美。康德认为美与被依附物无关,强调美在于形式,即艺术的自由才是创造的本质。由此,他为自律论美学提供了哲学基础,在现代音乐领域产生了深远影响。     

苏沪粤浙现代服务业发展的比较与借鉴

现代服务业是推动经济增长的重要力量之一,其发展水平已经成为一个国家或地区现代化程度和文明进步的重要标志。通过江苏与上海、广东及浙江现代服务业发展的比较,看到江苏现代服务业发展的优势,找出存在的问题,对沪粤浙三地的长处予以借鉴,有利于更好地发展江苏的现代服务业。     

现代教育技术环境下的学生学习研究

通过论述现代教育技术环境下学生学习环境、学习内容、学习方式、思维方式及学习评价方式较之传统教育环境下的转变,展望现代教育技术环境下学生学习的前景．     

高校后勤社会化改革现状的经济学分析

高校后勤社会化改革始干上世纪八十年代,至今已经二十多年;以学生生活后勤为重点的新一轮后勤社会化改革,也将近十年。在这一改革进程中,尽管不同地区、不同高校后勤社会化的具体内容有所不同,但从经济学的视角来看,我国高校后勤社会化的现状不外乎三种情况：一是完全社会化的高校后勤;二是半社会化的高校后勤;三是尚未社会化的高校后勤。     

近代中国教会大学走向社会服务的原因分析

在近代中国,教会大学根据社会的实际情形不断对自身进行调整,通过社会服务逐步融入中国社会,并成为中国高等教育体系中具有典型示范意义的大学群体。探讨了近代中国教会大学走向社会服务的原因,以利于深化对大学社会服务职能的认识,为当今大学的社会服务提供借鉴与启示。     

浅谈现代教育与教师的心理健康

现代教育对教师提出了更高的要求,教师健康的心理是承担这一任务的基石。从多方面构建和培养教师健康的心理,懂得修身必先养心,以稳健向上的健康心理来培养心理健康的学生,从而做到不教而教,培养出一批批有用之才。     

综论杨义的中国现代小说研究

以《中国现代小说史》为中心,辅以《二十世纪中国小说与文化》、《中国新文学图志》以及《京派与海派比较研究》等著作,杨义建立了一套自己的研究中国现代小说的范式和系统。从整体上把握这一系统和范式,将形成了一个比较完备的视角来切入整个中国现代小说史的。     

苏元春与近代龙州边防建设

中法战争“镇南关大捷”后,广西提督兼广西边防军务督办苏元春励精图治,进行规模宏大的国防建设,开发边疆,发展经济,促进文化。本文拟以龙州一地为对象研究苏元春边防建设之贡献。     

现代都市的“卡吉娅”——穆时英、刘呐鸥都市小说中的女性身体

穆时英、刘呐鸥都市小说中的女性充分展示着身体魅力,追求身体的感官享受,呈现出具有现代性与都市性特征的“卡吉娅”女性形象,也体现出了作者的身体意识：既释放身体的欲望,又将身体看作纯粹的物。