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121.
广西罗城县仫佬族与壮族的族群关系研究 总被引:1,自引:0,他引:1
黄敏珍 《广西广播电视大学学报》2006,17(1):77-80
在广西罗城县,居住着壮族和仫佬族人民,他们世代和平相处,发展成和谐共生的民族关系。从他们的族群结构与历史渊源以及民俗文化等方面来看,他们具有同根同源的关系。 相似文献
122.
一些少数民族由于受认识水平的限制,往往把妇女经期正常的流血现象与恐惧和死亡的观念联系起来,认为经血会带来极其可怕的后果,进而把所有曾与经血有任何关系的人和物都看成是不洁的.针对经期妇女的这种认知起着极为负面的影响,行经妇女被作为一个特殊身份的群体而受到歧视,她们的行为方式也受到各种传统禁忌与习俗的制约. 相似文献
123.
瑶族长鼓舞的体育文化社会功能及资源开发 总被引:7,自引:0,他引:7
瑶族长鼓舞是瑶族文化的重要组成部分,是瑶民族文化的典型代表之一。从体育文化的角度看,长鼓舞不仅具有良好的健身、娱乐和艺术审美价值,而且还具有传承民族文化、增强民族凝聚力、提升经济水平等多种社会功能,在揭示长鼓舞体育文化社会功能的同时,还对长鼓舞文化资源的开发利用进行了探讨。 相似文献
124.
澜沧拉祜族自治县位于云南省西南部,是全国惟一的拉祜族自治县,其主体民族拉祜族占到了总人口的43%,且自然资源和人文资源丰富,具有得天独厚的发展旅游业的优势.而充分发挥澜沧县的旅游业资源优势,把县城勐朗坝建设成全县的旅游中心;着力打造“拉祜文化”等特色品牌;对4条骨干的旅游线路进行重点培育;抓好旅游景点及其配套设施的建设等一系列措施则是加快其旅游业产业化的关键,必须对其给予高度重视. 相似文献
125.
刘达科 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2005,7(5):63-68
辽金元绝句诗在某些方面超越了前代的水平,将中国古代绝句创作推向新的高度.辽代绝句诗创作始于耶律倍,圣宗以后在艺术上逐渐成熟,终于到耶律弘基、萧观音臻于艺术水平的最高点.金绝句诗的发展分为三期:前期借才异代,为草创阶段;中期国朝文派的绝句诗创作出现高峰;后期是绝句诗的繁荣鼎盛阶段.元绝句诗的流程以延祐年间为断,分为前后两个时期.元绝句诗为中国古代这一体类的诗歌提供了很多新的因子.辽金元绝句诗是在民族融合的历史背景下发展的,是民族融合、民族文化融合的结晶. 相似文献
126.
西北少数民族地区全民健身服务体系的理论构建 总被引:8,自引:0,他引:8
在分析西北少数民族地区构建全民健身体系的历史背景与现实意义的基础上,阐述西北少数民族地区构建全民健身服务体系的基础内涵:以人为本的指导思想、广大人民利益最大化的主要内容、不断创新的不竭动力、民族体育文化的有力支撑。指出构建全民健身服务体系的理论框架应凸显“民族性”、“经济活动方式”、“初始化”等内容;注重发挥西北少数民族地域优势,开展大众体育健身和竞赛活动。 相似文献
127.
笔者对新疆柯尔克孜族 7— 18岁学生五项身体素质的现状及特点进行了动态调查研究。对其男、女间的差异和 15年前各项身体素质的发育变化作了实质性的对比分析讨论。确定了柯尔克孜族男、女学生身体素质发育的敏感年龄期。 相似文献
128.
黄尚军 《体育科技文献通报》2012,20(9):106-108
本文主要运用实地调查法,对贵州的松桃苗族舞狮活动的基本要素进行解读和探析,希望让更多人了解和喜爱这一鲜为人知的民族体育运动,为丰富中华民族体育尽一份绵薄之力。 相似文献
129.
欧盟在《欧共体条约》等法律中明确禁止成员国在经济领域的国籍歧视,在欧盟,职业体育属于欧盟管辖事务范围之内。禁止体育领域的国籍歧视目前主要存在于职业体育,包括对成员国运动员的国籍歧视和对非成员国运动员的国籍歧视。探讨国籍歧视及其在欧盟职业体育中的表现,考察欧盟规制国籍歧视的相关法律规定,并主要通过分析欧洲法院的判例,总结其在禁止职业体育领域国籍歧视这一问题上的立场。 相似文献
130.
吕豪爽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(3):22-26
自然于少数民族处更多地参与了生存,飘散着浓厚的人文气息,这使新时期少数民族小说在言说自然主题时普遍彰显自然的神秘伟大,倡导人与自然的和谐相处,在人类与自然界日趋疏远之际呼吁回归保护自然。 相似文献