网络小说的魅力与特点

与纯文学体系的小说相比,网络小说的美学和艺术特点体现在“都市压力”的虚拟性释放、经典式爱情的虚拟性复活以及时空结构的审美张力和情节动力等视域。网络小说之所以呈现出与传统小说不同的美学分野——现代人改写历史、颠覆历史的创造冲动,其背后有三重文化动因,即他者的眼光、广博而杂糅的文化背景以及强烈的平民立场。但是,当前网络小说也面临着历史的拐点,显现出多重危机：商业化危机、被纯文学收编的危机以及网络小说的理论危机。目前,大多数网络小说创作尚处于不自觉状态,需要相关理论的思考与深化。     

作为历时形态的中国绘本发展

绘本的艺术形态和创作的精神实质在中国传统书籍和绘画中早已出现。而其真正成为时尚出版物,并广为大众所接受却是在近几年。文和图从象形文字开始就有了相辅相依的关系,到了书籍的出现更是相得益彰。     

建立大学-企业间动态联盟

分析知识经济时代大学和企业的Ｒ＆Ｄ活动分别面临的挑战,探讨大学和企业合作进行Ｒ＆Ｄ活动的基础和障碍;阐述建立大学－企业间动态联盟的可行性和意义;讨论提高大学－企业间动态联盟成功机会的主要因素。     

浅论唐诗中诗情画意的表达艺术

诗情与画意在唐诗发展历程中形成了如影随形的微妙关系。总结其表现方法企希着双重的收获：既能准确把握二者的美学意蕴，又能清晰地描述出唐代诗歌诗画美学性格的历史进程。     

想象的追逐--吴宓诗歌中的雪莱

吴宓诗歌中的雪莱形象是他精心构建的他者形象.象雪莱一样,他经受了情感上的波折与心灵世界的煎熬.但他从雪莱的身上汲取爱的勇气和生存的力量.他迷恋崇拜雪莱的人格,在雪莱用"爱"与"美"建构的神殿里流连忘返.他在雪莱爱的幻景中医治破碎断裂的灵魂,在雪莱的精神世界与文化理想中,去感受那份执着凝重的情愫,在雪莱的引领下,去体味那份超然的情怀,倾听一个伟大灵魂跳动的声音,从而实现自我价值与生命的契合.     

液态存在的“田野”——对实证主义田野工作方法论的反思

教育人类学作为人类学的分支学科之一,其方法论的研讨总体上受制于人类学方法论,因此,经常回到人类学方法论中去汲取养分,是发展教育人类学方法论的基本路径。此研究借鉴和发展了叙事民族志写作者在文本写作中对自我进行呈现和分析的做法,对实证主义田野工作方法论进行了反思,并通过对真实经历的田野过程的归纳和反思来说明,在人类学研究的另一个重要过程,即田野中,无时无刻不存在着田野工作者"自我"与"田野"的相互作用———作者主张将这种"真实的田野工作"概括为一种"液态"的存在,并通过对田野工作的三个层面对该观点进行论述———人类学研究者需要正视和反思这种相互作用,并且在承认这种相互作用的存在下持续地发展田野工作方法论。     

从《两列火车飞驰》看奥古斯特·威尔逊对美国黑人困境的反思

奥古斯特·威尔逊虽然将《两列火车飞驰》的时间背景设定在二十世纪六十年代,但他关注的不是轰轰烈烈的黑人革命运动和那些革命英雄,突显的也不是黑人和白人的种族冲突,而是聚焦普通美国黑人以及他们的日常生活。借此,威尔逊表达了他对当代美国黑人生活困境的反思,从黑人社区的分崩离析、经济的不能自主和民族内部的自相残杀三个方面指出当代美国黑人对自己的处境负有一定责任。     

他者:老庄对“自”的解释

一般学者认为,先秦道家一贯以张扬人的个性、自性、自然天性而著称。然而深入研读老庄文本,就会发现,先秦道家的个体、自性或自然天性乃是和限制性、受控性相关联的,需要以他者的视角来理解。即是说,先秦道家的“自”论中隐含着“不自”的思想,隐含着对自身的否定。无论从个体形成的原动力上,还是个体和他者同存共在、相融相通方面,先秦道家都体现了自然、自性乃是与他者和谐共融的观点。     

窝里斗中两败俱伤——王安忆小说中人际透视之二

在王安忆小说中,许多人物对外无力抗争,于是将矛头指向内部,发泄怨气,产生了严重的窝里老、窝里斗现象。在艰难环境中,不去尽心呵护温情,同渡难关,而是将折磨他人和自己作为生存的精神支撑,最后两败俱伤。这严重破坏了融洽的氛围,摧毁了真挚的情感依靠,心灵的沟通更无从谈起。国人的这一人性弱点,应该引起我们的深思和警醒。     

论小说《少年Pi的奇幻漂流》中他者的构建

加拿大青年作家扬·马特尔的成名作《少年Pi的奇幻漂流》自问世以来,受到了批评界的广泛关注和赞誉。但众多的评论和访谈主要集中在探讨该小说的主题以及争论故事的真伪,而对于书中的一位主要角色—一头名为理查德·帕克的老虎—却鲜有深刻的讨论和分析。文章以他者为切入点,力求辨析主人公Pi＂塑造＂老虎的真正动因。