论德里克·阿特里奇的“独特性”文学观

美国当代文学理论家德里克.阿特里奇在其《文学的独特性》中为讨论文学和文学性提供了一个新框架。他认为,文学的"独特性"体现为文学创造中作为创新因素的他者的介入以及文学阅读过程中对文学独特性的"表演",伦理是文学独特性得以发生的前提。     

侗族养老制度与老年人保护法

田野调查和研究成果表明,侗族传统养老制度在维系侗族社区的和谐与稳定过程中发挥了老年人保护法难以替代的重要功用,相对于老年人保护法来说更为直接,更能够针对本社区的具体实情做出针对性的调试,而其实施的成效也是远远的高于法律。因此,两者并非绝对对立、相互冲突,而是可以相互兼容、补充和完善的,而落实的关键则在于明确区分两者的差异所在。     

西藏扶贫开发的逻辑机理与绩效分析

扶贫开发是中央政府实施的为改变西藏落后面貌的一项重要工程。西藏经济的相对落后性和发展的战略重要性决定了西藏扶贫开发与经济发展的逻辑机理是国家主导与地方互动相结合。国家主导主要体现在"对口援藏"上,地方互动则主要包括新农村建设和发展特色经济等路径。国家主导与地方互动的扶贫开发模式成效是显著的,无论是"对口援藏"还是西藏的自身探索都取得了公认的成就;国家主导与地方互动的扶贫开发模式尽管还存在援建项目效益较低、当地农牧民参与程度仍较低等缺陷,但其对西藏经济社会跨越式发展具有重要意义,这种模式还将继续下去。应建立财政预算约束,切实提高援藏项目的效益;变"局外人"援藏为"参与式"援藏,进一步增强西藏自我发展能力。     

论爱玛自我之存在

福楼拜笔下的女主人公爱玛一直是人们经久不息的讨论话题。从萨特的存在观来看,自我的存在要关注与自我本身和与他人的关系。爱玛与自我的关系包含想象的自我,自以为的自我和客观实际中的自我三个层面,却只存在于过去和现在两个时间维度。爱玛高居于他人之外来对待与他人的关系,在超越自我实存的时空去追求“想象的自我”的客体欲望满足,自我存在的多层分裂和时空差异的实存,最终以消灭自己的肉体生命来承认自我意识存在的回归。     

荒诞世界里的孤独抗争——存在主义视角下的《野草在歌唱》

《野草在歌唱》是英国著名女作家多丽丝.莱辛的处女作。本文认为,主人公玛丽的悲剧是外在的社会制度和内在的个人选择共同作用下的结果。对于前者,国内外现有研究均已分析透彻。因此,笔者运用萨特的存在主义理论对玛丽的生存状态进行深刻解析,旨在揭示死亡是玛丽承担自由选择的必然结果,而此过程中的焦虑、用来对抗荒谬世界的自欺以及与他者之间的疏离是悲剧造成的催化剂。     

乾隆初政与乾隆帝性格

乾隆初政在许多方面改变雍正朝的政策,在某种意义上说是翻前朝的案,执行乾隆帝宽严相济的施政方针。这种改变除了当时的政治环境因素,还在于他谋求美誉,树立个人权威。乾隆初政起到了稳定社会的作用,反映乾隆帝具有高度的政治调适力,也体现出他与康熙帝、雍正帝的不同性格——刚柔相济,执两用中。     

毛泽东邓小平调动群众积极性思想互补性阐析

调动群众革命、建设和改革的积极性思想是毛泽东思想、邓小平理论的重要组成部分.毛泽东主张精神的作用,主张用科学的世界观改造人;用又红又专的思想培养人;用共产主义的理想激励人.邓小平重视物质利益的作用,主张用物质利益激发群众积极性;把物质利益纳入社会主义范畴.毛泽东邓小平在调动群众积极性问题上认识一致,但方法各异,侧重不同.通过两者比较,对于调动党内党外、国内国外、直接间接的积极因素,全面建设小康社会,加快社会主义现代化建设,具有十分重要的现实意义.     

全球语境下新词翻译的“他者”解读与“自我”构建

从全球化语境视角出发,探讨新词翻译中解读“他者”的理性诉求。首先通过三向度解读“他者”来构建“自我”,进而提出新词翻译的有效性不仅来自对新词信息内容的透彻解读,还取决于目的语读者的能力;再指出目的语读者获取异质他者时,通过对其文化政治语境的必要了解而将信息同相关文化情境联系的能力必不可少。得出结论：新词翻译应当在有意识性构建自我的基础上,接受和引入“他者”。     

“举一隅不以三隅反，则不复也”正诂

历史上对《论语》中的“举一隅不以三隅反,则不复也”存在着严重的误解。皆认为学生如果不能举一反三就“不复重教之”。这种解释源于郑玄,被历代注解家所沿袭。笔者认为：首先。这种解释不符合孔子“有救无类”的教育思想;其次。这种解释不符合孔子“因材施教”的教学方法;第三,这种解释不符合孔子“诲人不倦”的教学态度;第四．从文字训诂的角度看。这种解释是增字解经。笔者认为。“复”字的意义是走回头路,即走旧路。这句话是从教育者的角度出发来说的。当学生不能举一反三时,教师就不能再走老路了,要改换一种新的教学方法;而不是从学生的角度而言的,不是当学生不能举一反三时就不再教他了。这样,上下文的意思就是一致的了,都是站在教师的角度来论述应当如何采用启发的方法来进行教学,我们应当恢复“举一隅不以三隅反,则不复也”的本来面目和积极意义。     

民族自治地方的立法特色与退耕活动的推进

自治条例、单行条例是民族自治地方立法的特色所在,民族自治地方在实施退耕还林(草)战略的过程中如何突出自治条例、单行条例在民族自治地方立法中的特殊地位,强调发挥自治条例、单行条例的特殊作用是民族自治地方更好地推进退耕活动,并在经济、社会各个方面缩小与发达地区差距的有效途径。