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131.
132.
陈龙海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):120-126
本文论述了原始思维具有的线性特征及其对原始艺术的“线”性表现形式的影响。原始艺术的线性形式特征包括两方面的含义:由秩序感支配下的线笥结构形式;以线条为基本的造型手段。本文从三方面对此进行了论证:一、以秩序感为基础,在相似律支配下的线性排列组合。二、以复制轮廓对象为目的的线的艺术产生的必然性。三、技术与生产工具对线的艺术产生的作用。本文还简略考察了线的艺术对后世成熟艺术的影响。 相似文献
133.
傅志毅 《衡阳师范学院学报》2001,22(5):131-133
史前岩画艺术是原始社会生产力、生产关系与早期审美意识和原始宗教的综合反映。艺术的功利和审美目的共同促进了史前岩画艺术的繁荣与发展。 相似文献
134.
LV Xue-qin 《怀化学院学报》2007,(1)
对本原矩阵指数集研究中的另一方面是研究一些特殊的本原矩阵类的本原指数.邵嘉裕先生和李乔先生在这一领域取得了一些令人满意的结果[1].邵嘉裕先生[2]给出了一个特殊的本原矩阵——对称本原矩阵类的指数集合En={m∈Z |存在某个n阶对称本原阵A,使γ(A)=m},并且给出了En的完全刻划.我们考虑一个特殊的本原矩阵类:对角元为零的几类特殊本原矩阵类的指数集.记对角元为零的本原矩阵集为T0n.证明一类对角线为零的最小圈长n-d 1的特殊本原有向图的指数集.这里的d是满足:大于等于2但小于n/2的偶数,且gcd(n,n-d 1)=1. 相似文献
135.
黄宗广 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):71-75
假借是人类的自觉的创造性意识和行为,尤其是精神性创造的重要因素。人类原始初期,在假借意识支配下,人们现实地改造客体,导致了工具的使用和制作,而当人们想象地改造客体时,假借则成了人类艺术创造的发端。同时,在艺术的创造过程中,假借意识将物与心两者沟通起来,并调节物象与心灵的关系,使物象形态与作者心态达到平衡。艺术由此才能够成为连接现实世界和理想世界的天桥。于是,假借就成了人们调节与周围世界的平衡关系,达到生存自由的精神需要,也就成了人们从事艺术创造活动的内驱力和原动力。 相似文献
136.
解读《蝇王》一书的发展观演变轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
英国小说《蝇王》是现代主义流派的佳作之一。作者威廉·戈尔丁用跨越时空的方式再次重现人类社会的奋斗发展史,同时也构建勾画出了人类社会发展观的演变历程。文章分析解读了发展现在小说中的演变轨迹,并对作者颇费笔墨的荒岛原始场景提出了新解:孩子们在原始蒙昧中的争斗厮杀影射了当时极度追求物质发展、经济指标的社会发展观带来的诸多弊端:岛上孩童世界的堕落,岛外成人社会的倒退发展等等,作者想用浸透小说的悲观笔触激发起人们对人本发展现的向往和追求。 相似文献
137.
这是一项在“本原性数学问题驱动课堂教学”理念指导下的行动研究,旨在从数学教师改进自身课堂教学的动态过程,来理解职初和经验教师实施课堂教学的差异、改变和共同之处.研究的对象是小学数学“带余数除法”的三轮课堂教学,采用匹兹堡大学“QUASAR课题”研究成果中的“数学任务框架”、“任务分析指南”、“保持和降低高认知要求任务的因素”等作为分析工具,进行横向和纵向比较,得到具体的有意义的结论. 相似文献
138.
在有限域上可逆矩阵的个数和有限域的矩阵表示 总被引:1,自引:0,他引:1
王金华 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(1):54-55
本文计数了Galois域GF(q)上可逆矩阵的个数,并讨论了GF(q)中元素的矩阵表示。 相似文献
139.
李秋学 《商丘师范学院学报》2003,19(6):50-53
权利起源于原始社会。原始社会既存在着广泛的个人权利,又存在着广泛的公共权利,原始习俗权利构成了原始社会的制度基础。原始社会存在着一定的普遍程式化的权利机制,包含了现代权利概念的若干基本要素:具有一定资格的权利主体提出正当利益要求、相关人基于某种资源追求利益的行为、权力的运作、利益要求的实现等。这些要素自然而然地形成了一个有机整体。原始社会还存在着一定的权利转化机制。 相似文献
140.
小说《八月之光》中的琳娜是一个饱含原始性的隐喻符号.福克纳通过对意象来源进行解释,对琳娜的生活环境、服饰以及她与自然的和谐关系进行描绘,从静态层面上塑造了琳娜的原始性存在;通过琳娜的杰弗逊寻夫之行,福克纳把琳娜的自然人性与南方文化中具有代表性的异化人性进行对比,从动态层面上刻画了琳娜的原始性存在.《八月之光》中的琳娜展现了自然人性的光辉,她的原始性存在不仅体现了作者保守主义的创作思想,而且表达了作者对南方以及整个人类社会的反思与批判. 相似文献