文学作品对民族共同语的贡献度研究

本文论述了运用语料库语言学和数理统计的方法，提出了评估文学作品对民族共同语的贡献度的概念，论证了历时与共时、词汇与语法和静态与动态参照系以及典内词重合度、典外词偏移曲线、表内词重合度、表外词偏移曲线、频度相似度、流通度、层级分布和典故化程度等八项参数指标，对文学语言规范化与语言应用研究新领域和文学家社会历史责任等，提出了客观、科学并具有可操作性的动态评估方法。     

“使人阅之自生美感”——王统照的纯散文文体论

在中国现代学史上，王统照最早支持了周作人倡导的美运动，最早提出了纯学散体概念，并把纯学散分作五类体式，虽然其范围较宽泛，但仍促进了纯学散或说促进了美的理论研究与创作发展。     

论文、著作管理系统的设计

以大学论、作管理系统的开发为例，分析了论、作管理系统的应用需求，设计了论、作库的结构．并对具体的设计与实现方法进行了探讨。     

翦伯赞论文学作品的史料价值和“文史合一”的历史书写

文史关系是中国传统史学的重要命题,中国现代诸多史家对此作了多角度和层面的继承与发展。翦伯赞是在这方面做出重要贡献的马克思主义史学家。他系统和深入地分析了中国古代文学作品的史料价值及其原因,并大量引用文学作品来论证和阐释历史,开拓了"引文入史"的治史新径。他发扬"文史合一"的历史书写传统,强调历史书写的文学性,写出许多文采飞扬和饱含激情的经典史作与历史散文。同中国现代其它史家相比,翦伯赞所作的理论和实践探索特色鲜明,贡献卓著。     

秦牧散文的文体特征

秦牧的散文是一种智力的文体，在体式上继承了“五四”闲话体散文的特点，但又对之进行改造，并吸收了抒情散文叙事如画，感情浓郁的妙处，创造出将抒情、叙事、议论融为一体的新文体。     

宋玉作品真伪辨析——《历代襄阳名作家研究》系列论文之一

关于宋玉的作品,《汉书·艺文志·诗赋略》载“宋玉赋十六篇”,但未列出篇名。当前学术界一般只承认《九辩》一篇为宋玉作品,其他都有问题或不足信。本文认为:宋玉作品,除《九辩》(辞)外,尚有赋体文章《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等多篇。     

构建新的文学话语——20世纪90年代末“新散文“创作与研究综述

20世纪90年代末,《大家》杂志首先提出"新散文"的写作理念。其"注重散文文体的自觉探索,注重审美经验的独到发现的写作",在世纪末的新时期文坛产生了极大的震荡,一大批写作者开始自觉地构建一种新的文学话语,同时,批评界对这一新的文学写作给予了充分的关注。     

多读古著,夯实基础--高师《古代文学》教学谈片

在高师《古代文学》的教学中 ,要求学生多读古籍 ,对夯实学生的基础有着至关重要的作用。为了让学生多读古籍 ,教师要向学生反复强调多读古著的作用 ,要有针对性地开列出要求学生阅读的古典著作书目 ,要采取各种办法来充分调动学生阅读的积极性     

文学情态及其鉴赏

学情态是学作品所蕴涵的情感运动形态，能表现或暗示情感具有震憾人心的力量，因而颇具人本主义思想，也颇具研究价值。还因它对人影响很大，故我们理当正确把握它。     

敦煌古籍流失及其整理的研究

在对敦煌古籍流失进行简述的基础上，着重论述了它的历史价值及其分布现状，并对近百年来的敦煌古籍的收集整理成果作了概括和总结。