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101.
郝华 《南通师范学院学报》2008,(5):35-39
解放思想不仅是邓小平理论的哲学基础,而且是中国特色社会主义理论体系的哲学基础。新一轮思想解放体现出科学理性与政治理性的统一;体现出务实思维与创新思维的统一;体现出历史语境与当代语境的统一。使得新一轮思想解放的时代意蕴更深,意义更远。 相似文献
102.
陆梅 《南通师范学院学报》2008,(5):104-108
二战后德国人直面历史,勇于承担历史罪责,自觉反省历史,利用一切机会向受害国人民认罪,并以实际行动清算过去,赢得了过去受害国政府和人民的谅解和信任。究其根源是因为德意志民族文化中的深厚的理性的传统。秉承于罗马帝国的文化与传统使德意志人养成了思考的世界性的前提和空间;德意志民族国家的难产也意味着由于没有政治和文化霸权,德意志人的思考也是更少桎梏,而充分享受自由,养成崇尚思考和思辨的特性;而德意志民族国家的形成与发展的过程中的起落的历程,充分显现德意志这样一个具有文化理性传统的民族对历史所具有的反省能力。 相似文献
103.
夏春荣 《深圳职业技术学院学报》2011,10(5):34-37
以三组份环氧树脂的使用为例,介绍了定量混料器控制系统.研究针对不同的工作状态,执行相应的动作控制,实现定量混料器系统从第一种液体加入到混合完成输出的这样一个周期控制工作的程序实现.本设计以定量混料器控制系统为中心,包括控制系统的硬件系统组成、软件的设计、设计流程、设计要求、梯形图设计等,采用三菱公司的FX2N48MR型PLC去实现,实践证明有用而高效. 相似文献
104.
雷振德 《武汉工程职业技术学院学报》2000,(4)
材料力学中美的资源十分丰富 ,教学过程中引导学生挖掘、领悟、欣赏这种美 ,有利于激发学生的求知兴趣 ,提高教学效果。本文从几个侧面展示了蕴涵于材料力学中巧妙的图形美、新奇的数据美、完整的简洁美以及融洽的和谐美。 相似文献
105.
协同理论揭示了系统联系的协同性,以协同理论为指导的协同教学策略体系的建立,体现着协同学原理在教学领域中的应用价值。在开放大学的开放环境中,以中职教育与高职教育接续的学前教育专业(专科)建设为个案的教学策略,是建立在协同原理机制下的一项新型探索,对于开放大学的专业与学科建设起着一定的借鉴作用。 相似文献
106.
顾绍炯 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(1)
《顾绍康散文选》共 3 0篇 ,写的都是作者人生经历中的所作、所想、所见、所闻 ,从 15岁参加革命战争到中年时转入工业建设到退休后从事文艺创作 ,既是个人踏实走过的脚印 ,也有时代飞速前进的影子 ;既有浓郁的诗情画意 ,也有明睿的人生哲理。是审美情趣与理性思维水乳交融的作品。 相似文献
107.
当生态政治已经成为共识时,作为执行政治决策的公共行政却拖了后腿,传统公共行政模式已经不再适宜,我们亟需一种新的公共行政模式。公共治理可以成为一种选择,它可以凭借价值理性的追求救治工具理性的泛滥,从而应对生态问题。公民社会组织是公共治理的关键载体,它在生态行政时代的崛起,有利于消除生态问题广泛弥漫于社会中的风险效应。 相似文献
108.
王双桥 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(3):1-6
人的精神(意识)由理性、情感、意志三个部分组成。人作为精神存在物,也就是说,人是理性、情感、意志动物的统一体。一、人是理性动物。主要体现在:人是自觉的动物;人是能动的动物;人是有理想的动物。二、人是情感动物。情感对于人的作用有:影响人的身体健康;调节人的活动方式;制约人的能力的发挥;协调人们的社会交往和人际关系。三、人是意志动物。意志对于人的作用有:对认识活动的调控;对实践活动的调控;对情感生活的调控。 相似文献
109.
1920年代,由于中国现代作家对西方理性精神误读,使得中国现代作家在反传统道德的同时不可避免地陷入了两难境地.由此而带来的道德两难现象反映到文学上,首先体现为作品中的人物在服膺现代道德时对传统道德的不自觉认同.这种认同使得具有现代理性精神的个体在突破传统道德藩篱追求现代道德时仍然摆脱不了传统道德的羁绊.处于两难困境中的道德主体自觉不自觉地选择了向传统道德的回归.这一方面体现为"为母爱回归"现象,另一方面则体现为对传统道德的礼赞和自觉重建传统道德的努力. 相似文献
110.
不完全理性与经济伦理 总被引:2,自引:0,他引:2
王寅丽 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(4):564-567
从哈耶克的“不完全理性”的思想出发,说明了为什么我们需要市场这种自发的“扩展秩序”而不能依赖于人为的计划,以及在有限理性的基础上建立经济伦理的内在意义。 相似文献