亚里士多德的德性观

亚里士多德的德性观坚持了道德的理性本质,反对道德学说中的反理性倾向;主张“教化理性”,即与情感感受、行为相交融的理性,认为在道德上,理智德性表现在它能为行为提供正确的原理,能进行实践的思考、推理、谋划;伦理德性则表现为由风俗熏陶而成的情感的中和和行为的合宜。     

显示运动专项营养配比的呼吸商

本文通过对近期国内外文献的查阅,综述了可根据不同项目、不同负荷时间和强度确定运动员能量代谢时营养配比的呼吸商。     

“十七年”文艺批评述评

“十七年”文艺批评进程曲折,面貌复杂。新中国成立初期,文艺整体环境较为宽松,文艺批评寻求着科学理性精神,但受“一体”文艺思想 制约,批评开始向政治斗争异化,50年代中后期,既有科学理性精神的高扬,又有科学理性精神的横遭践踏,科学理性政治异化双重变奏的态势更为明显。60年代初至“文革”前夕,文艺批评在阶级斗争语境中力图自救,最终又别无选择地成为政治斗争的工具。     

认识自我

认识自我是哲学的必然之路和光荣使命。从古希腊开始整个西方哲学史都对自我问题进行了探讨。然而,现代人对认识自我却显得较为冷漠。人类对自我的认识是哲学的使命和责无旁贷的任务,认识自我是人类延续存在的必然选择。     

锅炉燃烧系统的效率控制研究

针对工业锅炉燃烧系统中燃烧效率较难控制的问题，介绍了如何运用自寻优的控制方法来提高锅炉燃烧的效率，其中自寻优控制采用了模糊控制策略。经仿真实验证明，该方法能有效地提高锅炉的燃烧效率，并具有一定的实用价值。     

感性浸润与理性研讨--古典诗词“五步教学法”教学模式

“五步教学法“教学模式是对古典诗词教学实践的理性概括,它包括诵与译、问与思、说与辩、评与结、读与记五个步骤.这一教学模式立足于培养学生对作品直接体验的品质、独立思索的能力和积极交流的态度,努力发挥人文学科的素质教育功能,同时贯穿了教学相长和学研互动的基本思想.     

中国电视谈话节目的本土文化特色

电视谈话节目是国外脱口秀这一舶来品在中国本土化的结果。几千年的中国传统文化在电视谈话节目中投下了中庸文化、和谐文化的影子,使其在文化面貌上呈现出和谐亲热的谈话氛围、寓教于乐的节目功能和谦虚理性的主持风格等本土化特色。本文对中国电视谈话节目的文化本土化进行探究,并指出其优劣得失,期待有利于电视谈话节目的进一步本土化发展。     

受理性和意志双重支配的体育运动

体育运动受人的理性和意志双重支配。理性与意志协调统一,人类的体育行为将有序进行,体育它有序的存在,并推进体育快速进步。理性与意志失衡,人类的体育行为将无序和越位,一些体育活动将难以存在。文章力求从黑格尔理性世界和叔本华的意志世界中找到一些他们思想的平衡点。认为:在体育的存在和行为中,过分夸大、表现理性和意志一方的作用都会步入歧途,体育运动的动力则转换在它们之间,并受其支配。     

西方古代生活观的三大范式——生活诗学基础研究

古代西方哲学家提出了三大生活范式:“游戏的生活”关注人的情感,是一种美学生活,热爱美;“理性的生活”重视人的认识,是一种逻辑学生活,追求真;“自然的生活”则强调人的意志,是一种伦理学生活,向往善。     

构建新时期我国学校体育指导思想的理性思考

通过运用文献资料法、逻辑分析法,对我国学校体育指导思想进行研究,旨在为我国学校体育改革提供理论的参考。本研究总结了我国学校体育思想在不同历史时期的变化特征和规律,比较与分析了我国不同的学校体育思想,提出了我国学校体育思想的发展趋势,并在此基础上构建了以“技能培育思想——身心健康思想——终身体育思想”为具体内容的新时期我国学校体育指导思想体系。