大雅与大俗的集成 --论池莉的小说

池莉站在市民的立场，贴近社会生活，从爱情与婚姻的社会伦理学角度，描绘了改革开放近20年来人们生活、心态的发展变化，表现了市民化顽强的生命力和勃勃生机，直面并抗争着精英化的挑战。     

罗素对中国文化的评价及其影响

1920年罗素应中国学术界的邀请来华讲学,对中国社会产生了较大的影响.首先,促使中西文化之争升温;其次,给当时中国的学术界带来了新的科学、哲学思想和方法;最后,给当时中国带来了新的伦理道德思想.     

从“寻根”谈《棋王》中的侠义文化

小说《棋王》蕴含的文化意蕴除了以往被解析出来的儒道精神外,在潜层次上体现出了一种世俗似的豪侠精神。这可能被解说成为道家文化中道侠文化的渗透。但却又与道家文化的无为精神有一定的区别。作者对世俗侠客形象的塑造是与作者本身的知青经历和右派身份分不开的。另外,与阿城对世俗文化的一贯推崇也有一定的关系。     

夹缝中的夜市——对南宁市中山路的研究

随着城市化的进行,作为南宁市地方特色的代表——中山路夜市正面临着存与废的困境。通过论述中山路夜市的社会功能以及民间和政府对其存与废的看法,探寻中山路夜市所具有的文化象征意义,为探讨传统文化与现代化之间的关系提供个案参考。     

企业文化中的以人为本

以人为本是建设企业文化的重要原则。"以人为本"体现在企业中时,其中的"人"首先是指企业的每一个作为个体人的员工,其次是指企业的全体员工,最后还包括企业的服务对象;而"以人为本"的"本"则指要为了人、依靠人、发展人。只有从理论上搞清企业文化中的以人为本,才能搞好企业的文化建设。     

论深化大学生中国优秀传统文化教育必须遵循的原则

加强和深化大学生中国优秀传统文化教育具有现实意义。深化大学生中国优秀传统文化教育,必须遵循以马克思主义为指导的原则,遵循辩证、历史、发展、客观的原则,遵循实践检验,取其精华,弃其糟粕的原则;遵循古为今用,与时俱进,开拓创新的原则。     

对“提高国家文化软实力”问题的理性思考

文化软实力是国家软实力的最重要的组成部分,对社会有更加持久的渗透力,成为民族凝聚力和创造力的重要源泉及综合国力竞争的重要因素,必须要正确理解国家文化软实力的含义及其重要性,努力提高国家文化软实力。     

论教科书、身份文化与社会分层

教科书承载和传播的是支配集团的身份文化,这不仅有利于主流意识形态的传播和渗透,更重要的意义在于,承载着身份文化的教科书更有利于支配集团的掌握和学习,而在一个文化资本越来越成为个体身份决定性资本的社会,更好地掌握教科书身份文化意味着占据更多的文化资本,因而赢得更好的社会身份。因而,教科书通过传播身份文化,间接、内在而隐性地实现了社会分层。     

湖南当代乡土小说特色论

湖南当代乡土小说的特色总的来说是秉承湖湘文化和湖南现代乡土小说的传统,注重对人和人性的关怀和张扬,体现人道主义的精神和人文关怀之情,善于"地方色彩"和"风俗画面"的描写.可以以1978年为界,分为1978年前的近30年和以后的近30年.前期的作品除了以上特点外,还具有政治传声筒的特点,而后期的作品则更多的是用文化叙事代替了政治叙事,由传统叙事变为现代叙事,注意采用大量的民俗事象和山水风景来表现主题,也较多的使用方言俗语,体现一种强烈的探索精神.     

中西音乐艺术比较研究

从声、调、谱、器等四个方面,论述了中西音乐的比较,中西音乐差别的根本源于各自不同的文化体系。西方文化的开放性造就了西方音乐的统一化、标准化,进而形成西方抽象的音乐发展逻辑体系。中国农耕文化的自给自足性,是形成中国音乐近人声、尚自然、展个性的主要原因。