论西周汉语第一人称代词有无谦敬功能的问题

洪波先生认为上古汉语第一人称代词之间的根本区别在于有谦敬功能的不同。但从西周时代有关的语料来看，至少在西周时代，汉语第一人称代词之间没有谦敬功能的差异。     

“自我”与“自尊”——从心理学角度浅析《红与黑》中的于连

自尊心便是—个人的价值判断,把对自己的价值判断应用于与他人,与社会的交往之中,便形成了“自我”的概念。《红与黑》的社会背景是法国大革命前夕。当时的于连,努力地想实现自己的价值判断,却又处处碰壁。这只缘于他不甘心自己的平民出身,并在当时社会的拿破仑模式的英雄主义的影响下,一心要提高自己的价值,一心要爬到那个与平民阶层处处不相容的上层社会之中,到头来也只满足了他冲锋陷阵的虚荣,成就了他英雄主义的“自尊”……     

承认的形式以及教育意义

爱、权利的尊重和社会重视是承认的三种形式。获得承认是人性中的自然倾向,是每个人进行交往的动机。教育中的交往结构是一种相互承认的关系结构。儿童作为完整的人,其精神品格是通过教育对他的"特殊性"的承认获得发展的。教育承认包括了爱与关怀、权利的尊重、社会重视以及完整发展的内涵。在这种承认的教育关系中,不仅儿童形成了独特的、完整的、有尊严的自我,培养了主体间的道德感和共通感,而且教育本身也形成了一种友爱的共同体。     

Science Education: Multicultural and Universal

In this paper, I first explore the reasons for embracing multiculturalism, arguing that multiculturalism is best conceived and defended in universalistic moral, rather than epistemic, terms. I then criticize the common view that multiculturalism is incompatible with a universalistic conception of science, and argue that multiculturalism is compatible with a suitably characterized epistemic universalism. Finally, I consider whether or not that sort of universalism is itself morally objectionable, and argue that it is not. The upshot is that science educators ought to embrace both a universalistic conception of multiculturalism (on moral grounds), and a universalistic conception of science (on epistemic grounds).     

朱子论诚敬

本文主要从四个方面论述朱子“诚敬”思想：朱子对“诚意”的诠释；朱子用理学观念对“诚”的阐发；朱子关于“诚”与“敬”、“信”关系的论述；朱子有关“诚意”和“致知”关系的发挥。朱子的上述思想对21世纪人们深刻的遍。     

普遍的、特殊的、多元的音乐教育--由贝内特·雷默“矛盾同体”观引发的思考

从贝内特·雷默“矛盾同体”观之三个真相引发对音乐教育的思考,指出现阶段我国高等音乐教育中广泛存在的问题,提出在体系上构建以西方文化为认知基础,倾向于民族性和文化多元性的架构,在实践中尊重教育对象个体特性的一种平衡和综合的音乐教育。     

晚明文社复古观念的新变

晚明以降,党争频仍,国危时艰,性灵文学的革新已走到了尽头。以复社为首的政治性文社继承前后七子的复古思想,重树复古大旗。然此复古已非彼复古,以文社为依托,尊经为复古的根柢,力救斯文之弊,一归大雅。这种新变的根本原因乃在于面临末世衰变,经世致用的思想作用于文学上的结果。     

培养学生自尊之我见

自尊是一种自我意识,是对自己价值的判断。帮助学生建立良好的自尊是每位教育工作者责无旁贷的职责。教师要树立"教育平等观念",营造和谐、协调、全面发展的良好教学环境, 促进学生健康成长、勇于进取。     

试论汉英语言对尊重需求的满足

每个人在给予别人尊重的同时,希望自己得到尊重。这种心理需求已普遍反映到一定的语言中,但由于文化价值观念的不同导致其表达方式也有很大的差异,了解这种差异能帮助英语学习者更好地进行有效的跨文化交际。     

《史记》的谦敬词研究

《史记》是古汉语研究中的重要著作 ,书中的谦敬词的使用情况较为丰富多样 ,从某种程度上反映了汉代社会礼制和等级制度