散曲家张可久心理探微

从张可久的人生价值取向、创作审美对象和心理根源可以看出:他是一个深具传统气质的文人雅士,他性情和顺,趣味高雅,虽仕途不顺,但散曲是他摆脱俗务、澄净心灵的精神绿洲,是他创造和谐的一种方式。他是一个在畸形的社会里,命运畸零,但人格裂变较少的传统意义上的文人。     

做学者型领导干部

高校领导干部要按照“社会主义政治家和教育家”的要求，结合现代高等教育发展的实际，加强政治理论学习，掌握先进的教育理念，深入研究大学管理的学问，做高等教育的行家里手。     

"士"的出现及诸子杂文的基本特色

本文论述了诸子著作产生的社会基础，并进而指出诸子的文章在内容上都是当时现实政治斗争的产物，或发表政见，描绘蓝图；或刺过讥失，揭露矛盾，有着强烈的现实性。形式上则运用了文艺的手段，广泛引进形象因素，具有放言无惮、气势雄放等特点。这样的文章实际上就是“文艺性的议论文”，即杂文。     

解析钟嵘《诗品》对南朝寒士诗人创作的评价

在门阀制度趋于成熟的过程中,不占主体地位的南朝寒士诗人的创作形成了奇险、明快、清丽等与自身经历相关的独特风格,对诗歌创作乃至诗学发展影响深远。钟嵘以士大夫为尊的心态以及狭隘的尊雅审美趣味影响了他的审美标准,导致后人对他为某些作家的定品颇觉不公。     

论余华小说的文类颠覆

余华曾以颠覆性的极端写作成为先锋派的闯将。他的小说不仅颠覆了日常生活经验，而且对既定的经典叙述模式也进行了不遗余力的颠覆。论文正是以他在80年代后期到90年代初的一些作品为例，探讨他对侦探、武侠、才子佳人、现代言情以及抗战小说的颠覆性写作，以显出他卓尔不群的叙述技巧以及对生活的独到观察。     

新疆高校学科带头人现状分析与思考

通过对新疆高校学科带头人现状的分析与思考,探索加强新疆高校学科带头人培养的有效途径和方法。     

儒商--蒲松龄的人生理想

《聊斋志异》中有形形色色的商人,其中文学士出身的商人,即儒商的形象是最引人注目的。他们容貌娇好,风流儒雅;注重情义,品德善良。寄托了作者的人生理想,充满了浪漫色彩。     

晚近“学者散文”写作及其气质的修辞分析

作为一种由拥有知识分子性的学者书写的犹见才情与智识的文体,"学者散文"在"世纪末"的勃兴似乎是不争的事实。然而,倘以修辞批评之美学修辞与意识形态修辞两个基本维度来观照之,晚近"学者散文"写作及其气质又是充满"文"与"学"、感性与理性、审美与启蒙等内在的反讽与悖论的。在精英文化与商业文化明显对峙、人文知识分子与明星知识分子出现分化的当前情势下,"学者散文"如何守持自身文学性的规定、如何保持在"散文性"与"学者性"之间的张力平衡,这是值得我们共同思考的一个问题。     

浅谈中国多声部民歌中的"侗族大歌"

本文主要对"仙居.中国南北民歌大赛"中的侗族多声部民歌形成和发展的特殊文化历史背景进行客观的剖析.从而引起国内外学者对中国多声部音乐的重视.     

关于工笔人物画文人气质的体现

当代工笔人物画家当立足于时代,立足于本国文化,吸收中西方文化的优点,努力提高自身的文化学养。建立在中国传统绘画美学基础上的现代绘画同样崇尚才情甚于功夫,崇尚个性表现甚于自然再现,也因此画家个人学养的提高,自身文化涵养的积淀是必须的。我们可以也应该在工笔人物画中表现“文人气质”。人物造型能力的提高,工笔人物画中“文人气质”的表现,使得工笔人物画的发展空间广阔。