一代名士潘岳的人文情怀论析

对西晋文人潘岳的评价,向来褒贬不一。说其作品“失真”的有之,说其是西晋形式主义诗风的代表的也有之。笔者认为,诗歌作为一种精神产品,其特质往往由创作者的特征决定。本文从潘岳的诗歌入手,透过历史的重重烟雾,探析诗人内心深处最真实的表露,还原一个宽容、仁慈、孝顺、珍惜生命、热爱生活的潘岳,从而肯定其历史价值。     

学者、学术组织与环境:学术创业研究评析

作为一个广义外延的概念体系,学术创业是指在创业型环境制度背景下,学者和学术组织突破资源束缚、识别利用机会以实现个体和组织成长的过程,这不仅限于学术组织内部的创业活动,还包括与其他外部机构之间的作用关系.基于学者、学术组织以及环境三个要素的整合,学术创业研究呈现多层面、多视角的态势.     

儒士之辩与策士之辩--试比较《孟子》与《战国策》的辩辞

本文试图通过对《孟子》与《战国策》作比较分析,说明儒家和纵横家辩辞的差别,着重展现两家在道义与权术问题上的争锋,以及温敦醇厚与辩丽多姿的殊异。进而说明导致两家较量胜负殊异是儒士与策士们所持政见不同所致。     

论清代云南彝族学者高奣映的诗歌创作

高奣映诗歌题材广泛，涵盖以下几个方面的内容：抒发忠君爱国的情怀；对统治者穷兵黩武行径进行批判；抒发热爱家乡本土的情怀，赞美云南壮丽的风光；抒发高尚的情操，赞颂有功于云南开发的有功之臣。其诗歌不刻意雕琢，而是“山鸟鸣春，谷虫应候”，随口而出。然而高葫映又是一位学者，其诗歌又充盈着思辨的色彩，有的诗句中往往杂夹着历史、文化、哲学等专业名词。而显得不够通俗。     

试论明末清初男性心中的理想女性

明末清初时期男性心目中理想的女性既要有名妓的才貌与风情，又要有闺秀的贞节与才智；这样的女性在现实中难以觅到，因而早天的才女被神化，这样能被男性在精神上拥有。因为凡人与女神有恋爱的传统，并且通过与世俗化女神——名妓之间的真实接触，男性在神化的才女与世俗化的神女（名妓）身上得到心理与实际的双重满足。     

士与官僚的合流:宋代士大夫文官政治的确立

在我国历史上,虽然自皇权-官僚政治体制诞生之日起就开始了士与官僚相结合的进程,并由此出现了中国历史上的士大夫政治形态,但士大夫政治形态的最终确立,却是在宋代完成的。宋代士大夫文官政治的确立,不仅改变了自汉代以来主要代表世族门阀阶层利益的政权性质,扩大了统治基础,而且在很大程度上提高了官僚集团的整体文化素质,有利于社会文化事业的发展和进步。     

费希特的学者使命思想及其对当代大学教师的启示

费希特是德国古典哲学时期著名哲学家，他的学者使命思想，不仅具有哲学上的意义，还蕴含着深刘的教育价值。本文论述了学者内涵、学者使命和我国大学教师学者使命。启迪大学教师应如何不断推进自己的学科前进，培育济世良才，做到学为人师。行为世范。     

《论语》中孔子的人格形象

儒学能在中国两千年的社会里产生重要影响，当然是源于它博大精深的思想，但与孔子本人的人格魅力也有莫大的关系。细读《论语》，我们就会发现，孔子是一位多姿多彩的人．而不同时代的人根据自己的理解对孔子的形象进行了一些改变或塑造。     

分工视角中的学术职业

从分工的视角来看 ,现代大学的学科制度既促进也制约着学术职业的发展。而学术自由作为学术职业的突出特点 ,与学术人格之间形成的良性互动 ,成为学术职业的现实推动力。我国学术职业的发展中面临着种种问题 ,应该从职业分工的角度来研究我国的大学教师 ,以便确立他们的社会地位 ,推进学术研究的发展     

浅谈“落霞”系列小说中的“帝师”形象

二月河在“落霞”系列小说中塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中最为出色的当属于伍次友、邬思道、方苞等人的“帝师”形象,这些帝师形象是明清历史演义小说中“军师”形象和中国传统文化中特有的“才子”形象的结合体。在他们的身上寄托了作者的政治理想,作者正是通过伍次友等人的“帝师”形象,重塑了儒家思想至高无上的地位。