从自我中心主义到他者的伦理认同

《杯酒留痕》是当代英国小说家格雷厄姆.斯威夫特颇受评论界关注的一部作品。对该部小说有关宗教、历史、伦理等人文元素的研究是读者关注的重点。本文尝试切入作品中的另一凸显主题———对他者的伦理认同,分析和阐释小说中人物从自我中心主义到他者的伦理认同的转变。     

关于高职图书馆学科馆员队伍建设的思考

学科馆员建设作为目前我国高校图书馆拓宽服务范围、深化服务层次的重要举措之一,得到了越来越广泛的应用。高职图书馆也应当积极的借鉴其在图书馆发展中的作用,按照学科馆员建设的要求,不断提高自身素质,在以精湛的业务技能和丰富的经验积累为读者提供优质高效的知识服务,为高职院校的教学和科研打下良好的基础。     

冯契“化理论为方法”基本思想探析

"化理论为方法"是我国当代著名哲学家冯契提出的、与"化理论为德性"并列的一个重要命题,是哲学和一切科学理论的内在要求,是理论的基本功能和价值的重要体现。哲学和一切科学理论都可以通过一系列必要步骤和环节而实现理论向方法的转化。     

艺术家与自然

中国古代书画家在艺术创作过程中，形成了独特的美学观念和美学体系。书法艺术和绘画艺术对大自然的审美观照方法一般有四种；一是对审美客体外观的审美追求；二是超越了审美客体外观的审美追求；三是审美主体对自身的审美追求，四是对审美客体“象“及“象外“审美追求的综合提炼。对于今天的艺术创作，仍具有借鉴意义。     

As从句的辨析

As用作关系代词，可以代替整个主句，在从句中作主语、宾语和表语。As还可引出限定性定语从句和非限定性定语从勾。As用作关系副词，可以引出时间状语从句、原因状语从句、比较状语从句、让步从句、方式状语从句和插入句。     

陆游晚年闲适诗的题材类型

长期以来,学术界对陆游的研究多集中在爱国诗及爱国思想方面,而对其闲适诗及闲适思想则很少关注。本文结合诗人的心态表现分析其闲适诗的题材走向,把其晚年闲适诗概括为闲身斋居、闲步村野、求禅访道三大类型,以期更加全面科学地认识和评价陆游。     

对话:一种新的教学精神——从“主体思维”到“关系思维”

人类的教育主要经历了知识教育、个性教育和融合教育三个阶段,在这三个阶段中,由于受“主体思维”的影响,教学中的各要素往往处于机械对立的局面。对话时代的到来,人们的思维方式开始向“关系思维”发展,对话作为一种新的教学精神,倡导新的知识观、课程观、师生观,打破了教学各要素的封闭与对立状态,要求建构开放的、生成性的、充满生命力的对话式教学体系。     

师范生德育中的主体性问题及其现实意义

无视德育中的主体性是道德教育实效性差的一个重要原因，为此提出了主体性德育问题，即在德育实践中如何正确认识，最大限度地发挥师范生这个道德接受主体的自主性、主动性、创造性问题。解决好这一问题对于时代的进步、对于德育目标的实现、对师范生都有特殊重要的意义。     

如何在高等职业院校培养终身体育思想

体育教育是学校教育的重要组成部分,体育教育要以终身体育为指导思想,既要立足现实,更要着眼未来。通过建立新的体育教学模式,重视培养学生身心自我完善能力,提高学生对自我身体锻炼重要性的认识,使其具有终身锻炼身体的观念。     

试论教育理论成果转化中的主体性问题

教育理论成果的转化存在着两种形态理论形态间的转化和理论——观念——实践的转化,但这两种转化并不能自发地完成,需要人的参与,即必须通过包括教育理论研究者和教育实践者的转化主体的主动参与和积极实施来实现两种形态的转化。所以,关注并分析转化主体在转化过程中的主体状态,对提高教育理论的转化率有着极其重要的促进作用。