论邓小平理论在体育道德体系重构中的作用

运用文献资料法、社会调查法等方法，对体育道德的现状、趋势和重要性进行分析，断言：体育道德体系必须进行重构；重构工作的关键点是以邓小平理论为指导，坚定体育新道德的道德信念，科学体育新道德的体系架构，选 取体育新道德的基本内容。     

文化性格对武德的影响

采用探源和逻辑分析研究的方法,对中华武德受不同时期主流文化的影响进行了分析。所谓文化性格是指一定时期独特而有代表性的文化现象,如侠文化、封建农耕文化、儒家文化、新文化等等。它们都能对一个时期的官风民俗产生很大的影响。     

中国传统伦理道德的现代化转型与重构

中国传统伦理道德历史悠久,内容丰富,在其产生并发展的几千年中形成了独有的特点,并对社会的发展起到了巨大的影响。但随着改革开放和市场经济的运行,我国传统伦理道德显示出与之不相适应的方面。面临着现代化的转型与扬弃,必须对传统伦理道德进行重构,以满足其适应现代化发展的需求。     

集体主义：新经济模式社会道德原则必然导向

集体主义是精神明建设的重要内容。在市场经济体制下，集体主义仍然具有存在的基础，依旧是我们社会道德价值导向的主导内容。集体主义对社会主义市场经济的健康发展具有重要作用。在社会主义市场经济下坚持集体主义，应充分认识社会主义初级阶段集体的性质，用发展的眼光看待集体主义，与时俱进，对原有的集体主义进行扬弃，根据新的情况完善和发展集体主义原则。     

价值多元与道德教育

价值多元的伦理生活中道德教育面临着道德正当性难题。价值多元但规范普遍,多元普遍主义的道德立场尊重多元谋求普遍．道德教育需要通过交往活动发展儿童的道德意识和道德能力,广泛联合的民主的生活方式是学校应当谋求的共同生活。相互承认的道德关系是道德自律和自我认同得以发展的条件,儿童只有在得到承认的条件下才能正常成长．道德教育应该为此提供情感的、认知的和价值的支持,承认的教育同时蕴涵了“每个人”和“所有人”的教育立场。     

论道教道德的特色及其现实意义

道教是尊道贵德的宗教,十分重视道德思想和实践,重视以道德宗教的形象面向社会,具有以神道的方式容纳古代社会主流的和普遍性的道德、道德践行与仙道修炼紧密结合、吸收道家贵柔守雌的精神、重视生命伦理、多教汇合、与民间道德教化相结合等特色。今天道教道德优良传统的发扬,有益于人性的改善,有益于社会的进步,有益于宗教的健康发展。     

当前大学生学习道德浅探

大学生学习道德是关于大学生校园学习生活的一系列道德要求,影响着大学生成长,其主要包括课堂道德规约、自习场所公德、考试道德以及科研道德等部分。不同场景下的道德要求使得抽象的学习道德更为充实丰富,为大学生践行道德要求提供具体行为准则,而加强对大学生学习道德这一领域的研究为大学校园管理提供重要参考,也深化着道德研究领域。     

浅论师范大学生的道德社会化问题

师范大学生的道德社会化 ,是指在校期间 ,按照社会和学校对其社会角色的要求 ,通过多种途径 ,将相关道德规范内化为个体信念、并养成良好道德习惯的过程 ,呈现出社会角色的多重性、角色变化的阶段性和鲜明的实践性等特征 ,主要内容包括社会公德的社会化、大学生行为准则的社会化和师德的社会化 ,其途径主要有社会教化和个体内化     

论体育生态文明

生态文明是促进社会全面进步的指标之一。从生态学、社会学、伦理学的角度,对体育生态文明的概念、内涵、作用和“体育生态危机”与“体育生态革命”进行了分析研究,指出体育生态文明观的确立是实现体育可持续发展的先导,而体育生态文明的建设必须树立生态哲学的世界观,以生态伦理学理论为方法、生态道德为途径,加大体育生态文明教育的力度,促进体育自然生态建设和体育绿色技术建设,通过政府行为和社会的全面参与。     

幸福之德育与德育之幸福

新时期,人们在拥有比以往任何时候都更丰富的物质与闲暇的同时,幸福感却没有同比例地增长,甚至更多了人生意义的失落,多了病态幸福的危机;德育必须反思自身,在教育理念、内容、方法上进行改革,科学地进行幸福的德育教育,使德育变成帮助学生确立正确的幸福观、体验幸福、培养幸福能力的过程。