浅议先秦儒家孝道观与厚葬陋习

先秦儒家的孝道观念，产生于对血缘家长的崇敬，它包含“生，事之以礼；死；葬之以礼，祭之以礼”两方面的家庭道德观念，这一观念被扩大、延伸到国家、社会之上，便转化为一种责任和道德义务，使孝观念对维护封建统治具有重要作用，于是统治者大昌孝道，构成孝主要内容这一的送死之事，日益发展，厚葬陋习日烈。     

冯友兰的人生境界说

冯友兰是我国近代著名的哲学家。他根据人的觉解不同,开创性地提出了人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他认为觉解多者,其境界高;觉解低者,其境界低;天地境界是最高的境界。     

刘兰芝婚姻悲剧的现代性审视——重读《孔雀东南飞》

刘兰芝是汉乐府诗<孔雀东南飞>的女主人公,知书识礼温柔贤淑,婆婆却耿耿于怀百般刁难.刘兰芝不堪其辱,毅然"回家",再嫁前"自尽",千百年以来,人们视为封建压迫下的"殉情"行为.文章以人性为切入点,从心理学角度审视,刘兰芝的"自诉离婚、同意再嫁、毁婚自杀"等行为,对"阶级论"和"殉情说"的历史定论提出了质疑.     

浅论民事证明责任倒置的必要性——我国证明责任分配制度之完善

民事证明责任倒置是证明责任分配一般原则必要的有益的补充。它的产生与社会进步，人类对公正、正义等价值的追求有着密切的联系。证明责任倒置是实体公正和程序公正的统一，是实现诉讼效益的保障。它的存在是必要的。     

利用工控组态软件创建电气控制线路动态演示教案的方法

利用工控组态软件创建电气控制线路的原理图,模拟动态演示教案,不但可以直观地表述控制原理,还可以利用工控组态中的编程功能设置故障,使学生能尽快地理解控制线路原理,掌握故障分析和排除的能力。     

中国共产党与阎锡山集团统一战线的形成

华北事变后,日本帝国主义加快了灭亡中国的步伐。山西军阀阎锡山怀着对日、蒋、共三方力量的恐惧,转向“联共抗日”,中国共产党对阎锡山集团所进行的以斗争求团结的争取工作,促进了山西抗日民族统一战线的形成。     

关于收入差距及其调节的几个认识问题

为了加强对我国收入差距的有效调节,必须明辨以下问题:怎样估量和对待当前我国收入差距;怎样认识和把握公平与效率的关系;怎样理解初次分配与再分配的调节功能。     

从策略运用分析明治维新与戊戌变法的成败

戊戌变法与明治维新的结果迥然不同，这与领导者在战略部署、策略运用上有很大关系。中国的维新派战略上“躁进”，策略上“轻率”，没有抓住有利的改革时机。相比之下，日本明治维新领导人制定了切实可行的纲领，“稳扎稳打”地推进改革，表现出了高超的政治才干。     

开放、多元、综合的艺术教育——美国艺术教育考察报告

本文通过对美国艺术教育的实地考察和分析 ,指出美国艺术教育是在人文科技视野下实施的开放、多元、综合的艺术教育 ,具有如下几个特点 :从教育内容看 ,是跨学科、多层面、综合的 ;从教学方法看 ,是探究性和多元化的 ;从教育途径看 ,是学校、社会和家庭积极合作、互动的 ;艺术教师队伍结构灵活、专兼并举、素质较高。作者还就改革和加强我国艺术教育提出了若干思考     

光学教学渗透现代光学内容的探讨

结合教学实践 ,谈谈将现代光学知识渗透入传统光学教学过程的具体做法和体会