“三个代表”重要思想的理论和实践

学习“三个代表”的重要思想 ,必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。要深入把握“三个代表”重要思想的理论根据和实践根据 ,更要研究怎样切实有效地实践“三个代表”。     

“三个代表”：马克思主义建党学的创新

江泽民关于“三个代表”的理论,即源于马克思主义、又是对马克思主义建党学说的发展。“三个代表”理论的贡献体现了鲜明的时代性、创新性和前瞻性。作为从现实生活中汲取营养的理论之树,“三个代表”是指导新世纪中国现代化进程中党的建设的战略性纲领。     

正项随机级数的收敛性

运用Minkowski不等式和其他不等式,研究了正项随机级数的敛散性,给出了正项随机级数收敛的两个定理,并推广了相关结果.     

充分发挥“邓小平理论概念”课的思想政治教育作用

“邓小平理论概论”课是高校思想政治工作的重要阵地。当前应以邓小平理论“三进”为核心，加强对大学生的思想政治4教育，这就需要加强师资队伍建设、提高教师素质；努力开辟第二课堂；加强网络战线制控权，保证“思想政治教育”网的“红色”基调。     

论文化产业的属性及政策导向

文化产业是我国最具潜力的新兴产业之一。就产业属性而言,文化产业是国民经济产业系列中的一种产业,具有产业发展的共性;同时文化产业又属于精神生产范畴,遵循不同于物质生产的特殊的生产规律;文化产业还具有意识形态属性。三种属性使得文化产业成为国民经济中的一个特殊产业。只有既考虑其一般性,又尊重其特殊性,才能制定出促进文化产业健康发展的产业政策。     

知荣辱树新风弘扬"三光荣"

荣辱观是世界观、人生观、价值观的集中体现和主要内容。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,集中表达了广大干部群众的共同心愿,在全社会引起强烈反响。本文在阐述倡导社会主义荣辱观的理论和现实基础上,就高等学校和地质战线进行荣辱观教育问题做了分析和探讨。     

先秦"礼教"再认识

“礼教”是中国特有的一种教育思想和教育模式,然而由于复杂的历史原因,在许多人心中它充满了贬义,成了封建专制和缺乏人性的家规、纲常与说教的代名词。先秦礼教不同于封建礼教,封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”,而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。只有将“三纲”与“五常”、“三从”与“四德”区别开来,才能发现先秦礼教与封建礼教的区别,弄清其本来面目,发掘其当代价值。     

祖先崇拜与中华文明的连续传承

中华文明连续不断的传承在世界文明史上是一个奇迹,它一直吸引着各领域研究者的目光,中外专家都对这个问题进行过很有见解的分析,大体主要有三种观点:地理环境、人口规模、文明程度,这三种观点对中华文明的连续传承作了卓有成效的论述。但我认为都未触及到本质,中华文明连续传承是根植于黄土地上的信仰———祖先崇拜。下面我就中华文明的连续传承与祖先崇拜的关系作一些论述。     

虚拟现实技术及其在实验教学中的应用

比较详细地介绍了虚拟现实的概念、分类和现状，并且结合实验室建设的需要，通过一些例子来说明该技术应用于实验教学的先进性和优越性，希望能够起到抛砖引玉的作用，从技术上层面上为实验教学改革起到一定的作用。     

论西汉前期的天人思想

:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面