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161.
形上的引导--老子道家的道与传统武术的超越追求 总被引:1,自引:0,他引:1
乔凤杰 《山东体育学院学报》2006,22(2):4-6,32
一对老子之道的形上意义,历来颇有争议。不少人从本体论、宇宙论等角度进行阐释,笔者也曾从方法论的角度进行过思考。然而今天看来,从超验智慧的角度来理解,似乎更为合适。“逍遥乘化,自由自在,即是道,即是无,即是自然,即是一。以自足无待为逍遥,化有待为无待,破‘他然’为自然 相似文献
162.
当今社会,伴随着信息技术的高速发展,人们已经处在一个传媒占据主流的时代。传媒无时不在也无处不在。而对于中国武术的发展来说,我们仅以体育化的形式亦或通过竞赛比赛的简单形式去实现武术作为中国文化的推介与传播,则是难以实现其作为中国传统文化代表的力量。中国武术应有自己更为广阔的发展空间以及更宽的发展领域。文章从传媒与武术赛事的关系来探讨中国武术的发展。得出:媒体化是中国武术以及武术赛事的必然与明智的选择。 相似文献
163.
在世界多元化发展的今天,我国以提升国家软实力来塑造国家的国际形象,从而能够在世界上获得更大的国际竞争力。在我国全面提升软实力的背景下,中国武术通过自己独有的文化特性,不仅对我国优秀传统文化的传播起到积极的推动作用,而且也为国外了解我国传统文化开辟了一个重要途径。同时,中国武术为国家软实力提供"民族理念、民族精神、民族自信"。 相似文献
164.
165.
通过田野调查法、逻辑思辨法、文献资料等方法,对文化流动规律与中国民族传统体育进行分析,他们都存在高文化向低文化流动规律、文化中各种成分流动的不同步性规律和文化流动的整体性规律。探讨文化流动规律下民族传统体育的文化流传,为其他民族传统体育项目的发展提供借鉴。分析中国民族传统体育项目发展策略:挖掘文化内涵,加强宣传力度;完善管理体制,建立保护战略;扩大对外交流,提高国际地位;加强教育价值的开发,扩大人才储备;推进民族传统体育的市场化进程。 相似文献
166.
民族传统体育文化的传承与发展是建设体育强国的重要内容。在现代社会市场经济环境下,阿细跳月的传统传承模式,如祭祀活动、自我娱乐、青年婚恋、家庭村落影响等都不可避免的发生不同程度的变异。在政府的关心与帮助下,阿细跳月的传承主体由青年人变成了中年人、老年人以及专门的文艺表演队,而为了文化产业的需求,在乐器选择、音乐编排和动作方面变得更加的商业化与市场化。为了在市场经济的商品大潮中保持民族性,阿细跳月在传统的祭祀活动中依然保证了延续性和严肃性,在舞台化的表演中强调了群众化与生活化,使得在现代与传统之间力求找到一个平衡点,从而为民族传统体育文化的传承与发展提供了一条重要的途径。 相似文献
167.
非物质文化遗产保护及对策研究——以传统武术为例 总被引:1,自引:0,他引:1
随着全球化发展的趋势和现代化进程的加快,我国的文化及其生存环境受到严重威胁,一些传统武术的文化特征正在逐渐消失,关注对传统武术文化的保护意义重大.文章采用文献资料法、逻辑分析法,从对非物质文化遗产及其保护的认识出发,分析传统武术纳入非物质文化遗产的合理性、重要性和必要性,并提出传统武术应满足国民健身需求,拓展国外市发展,加强科研工作及继承传统武术技术、功法等保护策略. 相似文献
168.
就《对民族传统体育竞技化的思考》一文论述的问题进行探讨,研究认为,民族传统体育竞技化是民族传统体育现代化发展进程中的一种趋势,中华民族传统体育竞技化不能一概而论,不能求大求全,应立足实际,科学把握民族传统体育项目的发展脉络,区别对待,可以竞技化的才能够引向竞技化之路,找准民族传统体育项目竞技化的可能性与现实性,缩短民族传统体育竞技化战线;而对于那些不能够引向竞技之路的民族传统体育应该深入开发、保护和传承其传统文化特色,积极弘扬中华民族传统体育本色。 相似文献
169.
仡佬族传统体育“打篾鸡蛋”的变迁及发展现状 总被引:1,自引:0,他引:1
打篾鸡蛋是仡佬族的传统活动。每逢重大节日,仡佬人都会以此活动表示庆祝,表达喜悦。文章通过文献资料法、田野调查法、走访法等对打篾鸡蛋这一运动形式的起源和变迁进行追索,以此了解仡佬族的传统体育文化以为其今后的发展展开探索之路。 相似文献
170.
文章在详细阐述我国民族传统体育在国民经济中的定位及其发展历程的基础上,采用文献研究、归纳演绎等方法,详细分析了我国民族传统体育产业化进程中存在的问题。通过对这些问题的总结和深入探讨,提出了促进我国民族传统体育产业化进程的针对性应对措施:(1)加强民族传统体育的自身改造;(2)加大民族传统体育的宣传力度;(3)加快民族传统体育产业领域高级人才的培养;(4)加强相关的法律法规建设;(5)发展民族传统体育俱乐部;(6)积极构建民族传统体育产业的发展战略。 相似文献