关于学校文化的几个基本问题

重建学校文化是新课程成功实施和学校成功改进的前提条件。然而,现阶段大家对于学校文化的认识还远远不够。为此,需要借鉴国外有关学校文化的理论,对学校文化的基本问题,如学校文化的内涵、学校文化的基本分类与描述标准、合作性的学校文化以及学校文化变革的基本原理等进行清晰的梳理。     

接受修辞与翻译信息等值探讨

修辞表达的内容需通过修辞接受来体现,因此修辞接受与修辞表达同等重要.在翻译这种言语交际活动中,原语修辞表达者表达的内容有可能完全被修辞接受者所接受,这就是信息接受等值,但事实上完全等值的概率很小.     

高职院校行政机构设置探析

阐述高职院校机构现状及其弊端，揭示机构设置繁叠是因在计划经济体制下，政府化模式影响和校内消极因素所造成的，指出当前机构设置改革的有利因素，提出机构改革应当遵循的三个原则及其具体操作方法。论述机构设置科学化、规范化，还需要一定的相关法规和校内非行政性机构作保障。     

与钱歌川教授商榷--关于《西厢记》中"西风紧"一句,意译或直译,孰宜?

钱歌川教授在其所著<翻译的基本知识>第七章〈直译和意译举例〉中,以熊式一先生所译<西厢记>中一名句"碧云天,黄叶地,西风紧,塞雁南飞,晓来谁染霜林醉?尽是离人泪."认为把"西风紧"译为"Bitteris the west wind",似乎有点犯了直译的毛病,而且前面的形容词bitter在英国人的观念中发生矛盾.并以英国的桂冠诗人John Masefield的<西风歌>出面说明.钱老提出"最好还是意译."笔者不敢苟同,遂从地学因素观点出发,分析阐明<西风歌>与<西厢记>中同为the west wind,缘何两者情景迥异的因果原由.若为符合英国人的观念,采取"入乡随俗"方式意译西风,似嫌欠妥.笔者赞同以"直译加注"方式以译西风,较为恰切、适宜.     

英汉国俗语义差异探讨

英、汉两种语言的社会群体在各自漫长的历史进程中，由于各自风俗习惯，社会历史文化背景，宗教信仰和地理环境等诸因素的影响，形成了自己的民族特点。     

论英汉长句的译法

本结合典型实例从理论和实践的角度论述英汉长句的主要译法：1．顺序法；2．逆序法；3．调整顺序法；4．分译法；5．综合法。这些译法建立在英汉两种语言的共性，特性及其习惯表达法的基础上。     

权力话语理论视野下商标名称的翻译

商标是企业形象战略CI(Corporate Identity)的主要组成部分,是企业走向世界的桥梁。本文将从权力话语的角度探讨商标名称的翻译,并小议在权力话语理论指导下商标翻译的策略。     

论华语语感培养的原则与方法

本文首先简要论证语言能力的核心是语感能力,华语教学的根本任务是培养语感,并具体阐述了华语语感培养的5项原则与方法:努力扩大华语的有效输入;在交际活动中培养语感;促进“消极语言“向“积极语言“的转化;总结汉语规律,自觉建构华语表达方式;继承语文教学传统,加强记诵.     

先秦"礼教"再认识

“礼教”是中国特有的一种教育思想和教育模式,然而由于复杂的历史原因,在许多人心中它充满了贬义,成了封建专制和缺乏人性的家规、纲常与说教的代名词。先秦礼教不同于封建礼教,封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”,而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。只有将“三纲”与“五常”、“三从”与“四德”区别开来,才能发现先秦礼教与封建礼教的区别,弄清其本来面目,发掘其当代价值。     

语用顺应论与旅游翻译

以Verschueren的顺应论为理论框架,着重探讨语用顺应对旅游翻译的影响。通过实例分析,指出译语的选择应顺应原语的内涵,在译入语的表达方式上作出恰当的选择,顺应语境才能避免出现信患传递障碍。