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691.
春秋战国时期伐交思想初探   总被引:1,自引:1,他引:0  
春秋战国时期的伐交理论是以丰富的战争实践为基础,以"慎战"和"全胜"战略思想为指导,以儒、法两家关于"王道"和"霸道"的激烈争论为背景而产生的。主要观点包括:在"慎战"和"全胜"战略观指导下的"重交"思想;利义并重的"与交"思想;自强为先的"自恃"思想;谋交并举的"重谋"思想。  相似文献   
692.
从传统发展转变为可持续发展是历史的转折,可持续发展具有和谐,智慧和道路的内在特征。  相似文献   
693.
在回顾WSR方法论在国内外发展过程的基础上,从其定位、内容和工作过程三个方面,比较了对该方法论理解的异同。认为WSR方法论是一种系统方法论,而且适用于复杂系统。并挖掘了WSR方法论的哲学内涵;构建了WSR方法论的三棱锥体模型;改进了WSR方法论工作过程。  相似文献   
694.
试论智慧型教师的内涵及其基本素养   总被引:1,自引:0,他引:1  
成为智慧型教师是新时期教师成长的重要目标,但目前的相关理解存在泛化、窄化和神化等倾向,对于智慧型教师的内涵及具体素质缺乏深入研究。本文在探寻教育智慧之含义的基础上,详细分析了智慧型教师的基本内涵,并具体阐述了情境生成、情境理解和情境回应等三个方面的基本素养。  相似文献   
695.
696.
教师专业道德是教师专业发展的内在要求,是教师作为专业人员所必须具备的最基本的专业准则。教师专业道德表现为专门性、关怀性、自律性和策略性。在教师专业道德结构中,爱是情感层面的体现,智是理性层面的体现,自律是意志层面的体现。爱、智和自律三者之间相互联系、相互渗透,共同构成了教师专业道德的完整内涵。  相似文献   
697.
麻山地区苗族复合生计克服"缺水少"的传统生态智慧   总被引:2,自引:0,他引:2  
生态系统的"脆弱环节"是一个文化概念,在贵州麻山石漠化山区田野调查中发现,生态失衡并非相关民族文化正常运作的结果,而是族际关系失衡或相关文化转型而诱发的灾变.从这样的认识出发,我们认为生态维护的终极目标在于维持生态系统的稳态延续.因而,维护人类赖以生存的自然生态,不能单凭政治、经济、法律手段,只有依靠多元文化并存建构起来的稳定文化制衡格局,尤其是要依靠世居于该生态系统中居民所拥有的生态知识与生态智慧,才能获得维护生态环境正常运作的持续动力.  相似文献   
698.
通过解读知识、智力、智慧与创新学习能力,既说明知识、智力、智慧三者之不同内涵与相互关系,又论述了知者与智者的区别。教学中,没有智慧的家长和教师,是教不出智慧的学生的。因为,知识是学来的,智慧是实践中获得的;单纯的书本学习,并不能学到智慧,智慧必须从实践中感悟与体验才能获得。创新学习能力便是知识积累与智慧升华的结果。  相似文献   
699.
解读教育史诗,倾听国民社会教育体系的娓娓诉说,中国社会的乡村生活给出了教育话题的真实思考。乡村的文化、道德、教育、智慧给我们带来启迪心灵的层层震撼。关注中国社会的乡村生活,给教育赋予更合理的意义。  相似文献   
700.
ABSTRACT

This paper examines the role of intercultural competence and local wisdom to build tolerance. Recent situation shows that the rights of religious and cultural minorities are on the decline. It focuses on the experience and practice of tolerance in kampong Buneng to prevent ethno-religious conflict. This study employs accommodation theory and qualitative approach to investigate a case study, which describes real phenomena. The findings show that convergence strategy is more dominant than divergence strategy and local wisdom found in Buneng is designed to maintain harmony between village members rather than voicing distinction amongst plural identities occupying the same public sphere.  相似文献   
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