问题意识与教师教学智慧的生成

教师日常的教学生活需要强化问题意识。问题意识能够驱动教师揭示教学活动的偶然性、流变性、不确定性,彰显教师个人的缄默知识、本土经验以及教学活动过程中互动关系的内在价值。解决问题的过程是教学智慧生成与发展的过程。现今的学校文化中唯技术主义倾向严重,急功近利的愿望使教师的问题意识淡漠。要唤醒问题意识,就需要在解决日常遇到的各种各样的实践问题的过程中积极反思和行动,并在反思和行动中转变自身的教学行为。     

“慧”视界下的“教育智慧”

以慧的视界去审查教育智慧,可以摆脱将教育智慧视为一种特殊的教育才智的局限,并展示教育智慧所具有的完整结构和真正内涵。教育智慧以教育之慧为本,以教育之智为用,教育之慧对教育之智具有生成、规范和扩展作用。从根本上说,教育智慧是真人与真知的相互融合。     

从心理史学的视角解读陈平

从心理史学的视角研究,陈平自信志坚,锐意进取,择明主展抱负,为汉高祖刘邦参赞谋划、献奇计定天下。以其智,亦深知＂功名之际,人臣之所难处＂,然其在汉定后,仍积极用世,辅惠帝,安高后,佐文帝,以丞相之身全其功。陈平善为人谋,亦善为己谋,故能自脱于汉初莫测的政治漩涡,以荣名终。     

论叶燮诗性智慧的生成因素

叶燮的诗性智慧不仅能够将哲人的智慧与诗人所应具有的生命力、感觉力、想象力和情趣合理地统一起来,以实现诗性与理性的有效互动,而且能够将理论创新与文论家的人格锻造、才胆识力有机结合在一起。时至当下,从家庭影响、现实激发、文人之间的论争与对话、个人体悟四个方面去探析叶燮诗性智慧的成因,为深度理解叶燮及其文论遗产提供一种有效的视角,有益于当代文论的建设与发展。     

从《世说新语·贤媛》看魏晋新女性

魏晋时期社会变动,魏晋人士普遍的清谈风气与玄学思潮渗透到妇女生活中,对妇女人格的重塑产生了深远的影响,文章通过《世说新语·贤媛》中妇女形象的分析,展现了魏晋时期妇女的新特质,她们自强独立,有明鉴之才。     

论黄遵宪君主立宪思想的中国化特色及其原因

黄遵宪是近代中国著名的外交家、爱国诗人和维新政治家,他的君主立宪思想政体观是不完全等同于英日君主立宪模式且具有中国特色的资产阶级性质的政体模式。这种中国化特色是由黄遵宪个人才智和当时历史条件所决定的,它的合理内核和政治实践在中国近代史尤其是思想史上产生过重要而积极的影响。     

让智慧之光真正照亮寰宇——《孙子兵法》在世界的影响及启示

《孙子兵法》在世界上影响甚巨,范围涉及军事、政治、企业等领域。其原因有三:其一,《孙子兵法》是古代兵法的顶峰之作;其二,《孙子兵法》的智慧是全人类的智慧宝典;其三,《孙子兵法》多侧重于战略原则,是一部战略学论著。     

道家道德智慧对心理健康教育的启示

现实中很多心理疾病是与人们的道德价值观的偏差密切相关的,因此心理健康教育应该将道德培育和心理调适二者相结合。道家道德智慧可以说是关于人如何立身处世的智慧,其抱朴守真、自然无为、淡泊名利、柔弱不争,致虚守静等思想能帮助人们正确处理人际关系,调节心理状态,培育正确的人生价值观,对今天的心理健康教育有着重要的启示作用。     

《镜花缘》的儒家文化探析

儒家文化是中国文化最重要的组成部分,儒家文化对中国社会的民族性格和民族精神的形成产生了深远的影响.李汝珍所生活的时代,传统的人文精神失落,原有的纲常秩序大乱.<镜花缘>的创作宗旨体现了儒家文化的仁智追求.这种追求是对作者所生活的封建末世道德沦丧、世风浇薄的丑恶现实的有力的针砭和反拨.     

湖南禅宗生态美学思想的文化基因——兼论湖南禅宗对湖湘文化的影响

湖南禅宗思想中,蕴涵着关爱自然、敬畏生命、追求和谐的生态美学智慧。其文化基因主要包括哲学、伦理和民俗三个方面。其哲学基础是佛教的“缘起论”与“无我论”。其伦理基础是佛教伦理中的善恶观与业报论。其民俗基因是南方巫文化。湖南禅宗不但在中国禅宗史上占有重要地位,而且对湖湘文化（主要是湖湘学派）的形成与发展具有更大的影响。