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991.
This article explores the correspondence between the vision of play articulated in Singapore’s national kindergarten curriculum framework and the play-related pedagogies enacted by teachers on the ground, particularly during Learning Centre Time (LCT). Influenced by neo-liberal ways of thinking, the curriculum states that purposeful play is a medium to achieve intended learning outcomes. The study is part of a longitudinal project where 108 Kindergarten 1 classrooms were videotaped during a full ‘typical day’ (3–4 h). While learning centres were set up in all classrooms, only 36 LCT episodes were identified. Certain learning centre types (literacy, arts) were more common than others (numeracy, science), and time spent by teachers in the different centres varied widely. Children were allowed limited freedom of choice while playing in learning centres, and some were even required to complete assignments. While teachers tended to adopt facilitative roles, quality of instructional support provided to children was low. We conclude that pedagogical practices during LCT in the observed classrooms do not adequately reflect the curriculum’s vision of purposeful play. This theory/practice gap might be due to curriculum expectations, teacher-related factors (beliefs, lack of preparation) and parental pressures. Implications, limitations and lines for future research are discussed. 相似文献
992.
重塑图书馆精神——关于“智慧与服务”的思考 总被引:15,自引:0,他引:15
从"智慧与服务"入手,论述了何为图书馆精神以及图书馆精神的缺失,强调了在网络化信息时代重塑图书馆精神的重要性和必要性,探讨了重塑图书馆精神的途径。 相似文献
993.
天人哲学背景下,天地人三才的和谐观念派生出中国古人的生态智慧。在先秦两汉文献中,记载了诸多体现古人生态意识的具体细节,其中不乏值得今人继续推崇的生态智慧。文章从天地人三才秩序的和谐互动、人与禽兽草木水土的和谐共生等方面讨论了先秦两汉生态智慧的表现,并论述了生态智慧子外在法律和内在心灵的落实。 相似文献
994.
刘智远 《绵阳师范学院学报》2010,29(3):81-83,94
《二十四诗品》所表现的处世智慧是儒释道三而合一的,是多维的复杂,又是复杂的简单。其在对宇宙精神的生命反观中又无不将人世隐微从时间和空间两个纬度展开,整齐划一地揭示出了人生存在的妙谛,从而表现出精深的处世智慧。 相似文献
995.
996.
基于公平视角的科学探究能力评价研究 总被引:2,自引:0,他引:2
LUO Guo-zhong ZHANG Zheng-yan 《课程.教材.教法》2008,28(8):59-63
采用纸笔测验、工作单和现场观察评价178名初三学生的科学探究能力,以研究不同评价方式对不同学生群体的公平性问题。结果发现,男生和女生、场独立型和场依存型的学生、不同物理成绩的学生与工作单和现场观察没有交互作用,但与纸笔测验和工作单(或现场观察)都有一定交互作用。这些发现表明,为了让所有学生公平地展示科学探究能力,应该综合采用纸笔测验、工作单和现场观察等评价方式。 相似文献
997.
伴随人工智能时代的到来,教育界自身需要勇敢摆脱传统知识教学,特别是事实性知识主导的窠臼。在事实性知识主导转变为方法性知识主导的趋势下,教师“活化教学”能力是教育成败的关键,而教师“活化教学”能力的生成又紧密关联教育化知识形式的研究进展。因此,教师教学应把知识“活”出智慧、“化”为人格,理解教育化知识形式的内涵,明了知识生产、课程编制、教学实施、学生理解这四重课程知识生成转化路径,掌握课程交互生成特性,并构建教师“活化教学”能力的“人—能—文—智”素质结构。 相似文献
998.
Eisuke Saito Paidi Hawe Suratsih Hadiprawiroc Sukirman Empedhe 《Educational Action Research》2013,21(3):391-406
This paper analyses the issues involved in promoting lesson study in an Indonesian university, based on a case study of the Faculty of Mathematics and Science (FMIPA) of the State University of Yogyakarta. Five points are discussed. First, conducting lesson study with schools revealed that the faculty managers noticed the ignorance about lesson study in FMIPA and decided to conduct lesson study by themselves to learn more. Second, despite using a didactic teaching approach initially, more faculty members began using group work in their lessons. Third, despite the emphasis on the importance of observing students' learning realities, most faculty members focused on teaching methodology. Fourth, in terms of reflection, they could be classified as evaluation‐minded in order to be critical about the observed lessons, and learning‐minded to appreciate the observed lessons. Fifth, the strong involvement of managers is necessary to develop lesson study as a daily teaching and learning practice. 相似文献
999.
冯契立足于马克思主义哲学,批判地继承了康德的“统觉”范畴。作为其哲学的一个重要范畴,他的“统觉”包括两个部分:所思的判断和能思的自证。文章从三个方面对冯契的“统觉”范畴进行了探究:统觉的内涵、康德与冯契“统觉”范畴的异同、冯契“统觉”范畴的内容。 相似文献
1000.