河南名碑

︽大唐嵩阳观圣德感应颂碑︾河南地处中原,是中华文化的重要发祥地之一,不仅有壮丽的河山,更具有光辉灿烂的文化。有人说“不到河南不知中华民族历史的悠久,不进中原不知中国文化底蕴的深厚。”河南是中国历史的缩影,是华夏文明的体现。从三皇五帝到夏、商、周,从三国到唐、宋,     

元旦和春节,史上曾为同一天

在中国古代,“元旦”意为“初始之日”,为岁首。是指新一年的第一天,也是一年中第一个美好的节日。相传在上古时代,“三皇五帝”之一的颛顼帝提出,以正月为元,初一为旦。然而,正月从哪日算起,历朝代并不统一,因此元旦日期也并不相同。夏朝制定的夏历(俗称农历),以孟喜月(元月)为正月,即正月初一为岁首。到了商周秦三代,都有本朝代各自的历法。     

潘姓源流琐议

一当今不少姓氏学名家,每每善于追根溯源,将中国仍在使用的绝大多数姓氏的源头追溯至遥远的传说时代,牵强附会地与传说中的三皇五帝建立"家谱"关系。在笔者看来,不少推论,不仅由于传说材料的匮乏及歧异而难以疏通,同时由于忽略周代前后姓、氏之间的实质性差别,难免疑点重重,破绽百     

节气感悟

节气也是从三皇五帝那里 得出四季变迁的经验 花终归要在春日开在青春的枝头 果实在秋日成熟 抓一把阳光 许多美丽便在手中 安静地享受万种风情     

论“正名”——《资治通鉴》开篇的意义

司马光的《资治通鉴》开篇很有意思,他既不是从三皇五帝说起,也不是从夏商周的某一个朝代完整开始,而是把周朝历史拦腰截断,从威烈王二十三年（公元前403年）着笔。这一断限,有他自己的寓意。那么,司马光究竟为什么取了这样一个年限？《资治通鉴》不是断代史,     

羲皇故都

中国古代的三皇，也就是伏羲、女娲和神农，都曾在今河南准阳活动过。淮阳古称“宛丘”和“陈”，因位于淮水之南，故称淮阳。传说上古时为三皇五帝之首的伏羲氏之都，被称为“羲皇故都”。《左传．昭公十七年》记载：“陈，太吴之墟也。”《纲鉴易知录．太吴伏羲氏》也记载：“太吴伏羲氏作都于陈，葬于陈。”     

“三”字成语中的古代文化常识

三从四德三从指女子未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德指妇德、妇言、妇容、妇功。这是封建礼教束缚妇女的道德规范。三纲五常三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。这     

重庆文理学院学报（社会科学版）《“三皇五帝”研究与讨论》栏目征稿启事

以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。     

追寻阿坝州上的红飘带

“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗？”长征在儿时的记忆中,是那么的悲壮,是那么的遥远……2005年8月初,我有幸来到阿坝藏族羌族自治州,去追寻70年前红军在这里走过的足迹、散落在青山绿水之间的传奇故事,去追寻红色飘带曾浸染过的这一片片山山水……     

炎黄五帝生活年代考(下篇)

距今五至七千年以前，我国就出现了炎、黄、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等创世英雄和推动历史前进的伟大人物。根据历史典籍的有关记载，运用古代历术的推算技术，并证之以出土文物，可以明确这些人为的具体生活年代。